La Guerre Froide Un Conflit Multiforme

les siens. Goût pour la solitude. - L’autorité : « Un homme si énergique et fier » c’est-ce que pense Stella de son mari une fois qu’il lui a imposé son autorité à propos du mariage d’Angelica . Un regard froid qui impose le respect : P 235/ 236 : « On parlait peu avec lui car l’azur froid de ses yeux, aperçu entre de lourdes paupières faisait perdre le nord à ses interlocuteurs. » P 100 nombreuses sont les métaphores animales qui associent le prince à un Guépard : p 100 « lui qui avait balayé

fondée sur un principe de tolérance, l'idéologie des droits de l'homme se révèle ainsi porteuse de l'intolérance la plus extrême, du rejet le plus absolu. Les Déclarations des droits ne sont pas tant des déclarations d'amour que des déclarations de guerre. Mais aujourd’hui, le discours des droits de l'homme n'a pas seulement pour but de fournir une idéologie de substitution après l'effondrement des « grands récits ». En cherchant à imposer une norme morale particulière à tous les peuples, il vise à

La justice dans l’individu (433) ; analyse du désir (437) « Chaque désir n’est désir que de chacune des choses dont il est naturellement le désir ; mais que l’objet en ait telle ou telle autre qualité, ce sont là des circonstances surajoutées. » Conflits de l’âme : On peut considérer deux fonctions de l’âme : l’une raisonnante, l’autre désirante (irraisonnée). La fonction raisonnante doit commander à la partie impétueuse. La fonction médiatrice, ou tempérance, doit soutenir le parti de la raison

suivent ont été publiés entre 1986 et 1995, mais ce n’est pas pour autant qu’ils datent : « Crépuscule d’une époque », de 1986, par exemple, bien qu’historiquement « daté », faisant entre autres allusion à un état de choses antérieur à la fin de la guerre froide et ne tenant compte que sur le mode de l’hypothèse de la libéralisation en Inde, reste très actuel dans les réflexions sociales et politiques qu’inspire à l’auteur la situation des années quatre-vingts. Ces réflexions ont du reste été relayés entre

par jour, car le tannage exigeait d'énormes quantités d'eau, pour laver, pour assouplir, pour détremper, pour teindre. Pendant des mois, il n'eut pas un fil de sec, à force de porter de l'eau; le soir, ses vêtements dégoulinaient et sa peau était froide, ramollie et gonflée comme du cuir brassé en cuve. Au bout d'un an de cette existence de bête plus que d'être humain, il attrapa une splénite, redoutable inflammation de la rate qui frappe les tanneurs et entraîne généralement la mort. Grimai avait

collectif b. L'usage des biotechnologies c. Environnement et partage des biens d. Nouveaux styles de vie ONZIÈME CHAPITRE LA PROMOTION DE LA PAIX I. ASPECTS BIBLIQUE 7 II. LA PAIX: FRUIT DE LA JUSTICE ET DE LA CHARITÉ III. L'ÉCHEC DE LA PAIX: LA GUERRE a. La légitime défense b. Défendre la paix c. Le devoir de protéger les innocents d. Mesures contre ceux qui menacent la paix e. Le désarmement f. La condamnation du terrorisme IV. LA CONTRIBUTION DE L'ÉGLISE À LA PAIX TROISIÈME PARTIE DOUZIÈME

Stratégie de Lisbonne et s’intègre donc d’emblée dans une cohérence européenne. Même si l’on connaît bien la difficulté des prospectives, il est indispensable, dans un monde en évolution rapide et dans lequel les relations internationales sont multiformes, d’étudier les menaces et les opportunités et de tracer les grandes lignes des scénarios les plus probables, de peser leur probabilité de réalisation et d’évoquer les réactions possibles en s’appuyant également sur les missions économiques des ambassades

Section 1. Christian Harbulot, Philippe Baumard et la création de l'"intelligence économique". I. "Affrontement économique" et "renseignement économique". A. 1990 et le travail de Christian Harbulot "prend tout son sens". B. "Géoéconomie" et "guerre économique positive": première écoute du gouvernement. II. De l'"affrontement économique" à l'"intelligence économique". A. Philippe Baumard et l'"intelligence" au sens anglosaxon. B. Du "renseignement" au "social intelligence". Section 2. L'"intelligence

public cherche ici, c'est la construction progressive d'une image éminemment 22 Mythologies morale : celle du salaud parfait. On vient au catch pour assister aux aventures renouvelées d'un grand premier rôle, personnage unique, permanent et multiforme comme Guignol ou Scapin, inventif en figures inattendues et pourtant toujours fidèle à son emploi. Le salaud se dévoile comme un caractère de Molière ou un portrait de La Bruyère, c'est-à-dire comme une entité classique, comme une essence, dont

ailleurs, articulées sur cette logique duale comme zone d'influence partagée des rivalités idéologiques et économiques entre les puissances dominantes. La période des "Trente Glorieuses" et l'affrontement idéologique Est-Ouest ont longtemps masqué les conflits économiques entre les États-nations et la mondialisation croissante des échanges caractérisée en particulier par l'apparition de nouveaux concurrents (Japon, "Dragons" d'Asie). Puis, l'effondrement du bloc communiste a brutalement bouleversé l'ordre