La Geste des Princes-Démons

proie à un trouble profond. Ayant rencontré un petit Savoyard, Petit-Gervais, comme inconsciemment, il lui vole une pièce de monnaie, puis, se réveillant, il en vain l’appelle pour la lui rendre. Mais il éprouve de cruels remords, et, l’admirable geste miséricordieux de l'évêque faisant son chemin dans son âme obscure, il décide de se réhabiliter. Une singulière métamorphose commence chez ce paria qui n'avait connu jusqu'ici que les rigueurs de la loi et la méchanceté des hommes. Livre troisième :

Claës−Molina de Nourho, alors âgé de vingt−deux ans, pouvait passer pour ce que nous appelons en France un bel homme. Il vint achever son éducation à Paris où il prit d'excellentes manières dans la société de madame d'Egmont, du comte de Horn, du prince d'Aremberg, de l'ambassadeur d'Espagne, d'Helvétius, des Français originaires de Belgique, ou des personnes venues de ce pays, et que leur naissance ou leur fortune faisaient compter parmi les grands seigneurs qui, dans ce temps, donnaient le ton

qui a beaucoup souffert. » Turold ?, La Chanson de Roland, vers 1100 Il n’est pas certain que Turold soit l’auteur de La Chanson de Roland qui s’inspire sans doute de nombreux récits ayant pour sujet la légende de Charlemagne. Cette « chanson de geste », la plus ancienne que nous possédions, raconte les guerres menées en Espagne. Elle fait de la bataille de Roncevaux, embuscade tendue par les Basques aux armées de l’Empereur, un épisode légendaire de la lutte contre les Sarrasins. Roland, le neveu

plus élevé : alors elles devinrent tes vertus et tes joies. Et quand même tu serais de la race des colériques ou des voluptueux, des sectaires ou des vindicatifs : Toutes tes passions finiraient par devenir des vertus, tous tes démons des anges. Jadis tu avais dans ta cave des chiens sauvages : mais ils sont devenus des oiseaux et d’aimables chanteurs. C’est avec tes poisons que tu t’es préparé ton baume ; tu as trait la vache Affliction, – maintenant tu bois

passions ton but le plus élevé : alors elles devinrent tes vertus et tes joies. Et quand même tu serais de la race des colériques ou des voluptueux, des sectaires ou des vindicatifs : Toutes tes passions finiraient par devenir des vertus, tous tes démons des anges. Jadis tu avais dans ta cave des chiens sauvages : mais ils sont devenus des oiseaux et d’aimables chanteurs. C’est avec tes poisons que tu t’es préparé ton baume ; tu as trait la vache Affliction, – maintenant tu bois le doux lait de ses

narrataire et par conséquent sur sa personnalité. En dernier lieu, les analogies et les comparaisons sont fort significatives pour l'élaboration du portrait de ce narrataire. Pour distinguer les différents narrataires, nous avons suivi la typologie de Prince, ainsi nous distinguons : - le narrataire invisible ; c'est le narrataire présent dans la quasi-totalité des romans classiques, donnant l'illusion que l'histoire qui se raconte n'est adressée à personne. - le narrataire visible et non personnage

hérédité qui charriait des meurtres et des folies en grand nombre, et passa sa jeunesse au milieu des serviteurs égyptiens d’Antonia (où il fut servant d’Isis) et de princes orientaux, otages de Rome qui lui apprirent ce qu'est le plaisir dans toute sa brutalité. Aussi, s’il était doué, intelligent, instruit et bon orateur, c’était un prince revenu de tout, aux sens émoussés, capricieux et déséquilibré. Lui, qui avait été marié, mais dont la femme était morte en couches, passait pour avoir des amours

eu quelque peine, à l'aide de fruits secs ou du contenu d'un verre lentement dégusté, à déguiser à mes invités que les pièces montées de mes chefs étaient pour eux plutôt que pour moi, ou que ma curiosité pour ces mets finissait avant la leur. Un prince manque ici de la latitude offerte au philosophe : il ne peut se permettre de différer sur trop de points à la fois, et les dieux savent que mes points de différence n'étaient déjà que trop nombreux, bien que je me flattasse que beaucoup fussent invisibles

Entre Caligula. Apercevant Cœsonia et Scipion, il hésite et recule. Au même instant entrent à l'opposé les patriciens et l'intendant du palais. Ils s'arrêtent, interdits, Cœsonia se retourne. Elle et Scipion courent vers Caligula. Il les arrête d'un geste. SCIPION, timidement. SCÈNE Et toi? CŒSONIA Oh ! moi, je suis la vieille maîtresse. SCIPION Cœsonia, il faut le sauver VII L'INTENDANT, d'une voix mal assurée. Nous... nous te cherchions, César. CALIGULA, d'une voix brève et changée. Je vois

Entre Caligula. Apercevant Cœsonia et Scipion, il hésite et recule. Au même instant entrent à l'opposé les patriciens et l'intendant du palais. Ils s'arrêtent, interdits, Cœsonia se retourne. Elle et Scipion courent vers Caligula. Il les arrête d'un geste. Drusilla ? CŒSONIA Qui peut le dire ? Mais il est vrai qu'il l'aimait. Il est vrai que cela est dur de voir mourir aujourd'hui ce que, hier, on serrait dans ses bras. SCIPION, timidement. Et toi? CŒSONIA SCÈNE VII L'INTENDANT