La Generation Ethique Exupery Camus Malraux

Marcel J. Mélançon Philosophe, professeur chercheur en bioéthique Université du Québec à Chicoutimi (1976) Albert Camus Analyse de sa pensée Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée

littéraire. T. Ben Jelloun, Les raisins de la galère Nadia est née en France de parents immigrés algériens. Elle est donc Française : c’est écrit sur sa carte d’identité. Mais, face à la galère des jeunes de sa cité, elle, la beurette de la deuxième génération, elle a « la rage » et, rebelle, se révolte contre la double exclusion que vivent les jeunes arabes ; celle de la terre d’accueil qui tue les rêves et ne sait offrir que la galère et celle de la terre natale menacée par les fanatiques religieux

Mein Kampf 41 Charles Chaplin Le Dictateur 42 Antoine de Saint-Exupéry Pilote de guerre 45 Gandhi Lettre à Hitler 46 Joseph Kessel Le chant des partisans & Maurice Druon 1945, la bombe atomique 48 Harry Truman 50 Albert Camus Discours du 7 août 1945 Article dans Combat du 8 août 1945 La guerre froide 52 Paul-Henri Spaak Discours préliminaire à la signature du pacte de l’Atlantique 55 Albert Camus 56 Martin Luther King 58 Dominique Pire 62 Arthur

politique publique de la culture. Héritage de l'Ancien régime et de la décennie révolutionnaire, cette politique culturelle s'amplifie à l'aube de la Ve République avec la 1 création d'un ministère des Affaires culturelles confié à l'écrivain André Malraux (voir Philippe Poirrier, L'Etat et la culture en France au XXe siècle, Lgf, 2006). Cette politique culturelle de l'État se démarque en France par la volonté de défendre ses spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique

politique publique de la culture. Héritage de l'Ancien régime et de la décennie révolutionnaire, cette politique culturelle s'amplifie à l'aube de la Ve République avec la 1 création d'un ministère des Affaires culturelles confié à l'écrivain André Malraux (voir Philippe Poirrier, L'Etat et la culture en France au XXe siècle, Lgf, 2006). Cette politique culturelle de l'État se démarque en France par la volonté de défendre ses spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique

sociologique montre que la litté aborde le réel sue le mode de la "dénégation" et de la "sublimation" et permet ainsi "l'émergence du réel le plus profond" (Bourdieu). Enfin est apparue la conscience que les oe renvoient moins au réel qu'à d'autres oe (Malraux), ce qu'un domaine de la critique moderne analyse en termes d''intertextualité (Jenny). 10.Victor Hugo, Préface de Cromwell, 1827 Ecrivain polygraphe, H a cherché à ouvrir la litté à ts les aspects de la vie. C'est au nom de cette exigence de

tiens impossible de connaitre les parties sans connaitre le tout, non plus que de connaitre le tout sans connaitre particulièrement les parties." (Blaise Pascal) Création «Créer, c’est vivre deux fois.» (Albert Camus) «Osez ; le progrès est à ce prix, toutes les conquêtes sublimes sont plus ou moins des prix de hardiesse.» (Victor Hugo) Innovation «Pour innover, il faut du courage et de l’argent. Malheureusement ceux qui ont du courage n’ont pas d’argent

marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres

130. page 15 131. Bonneville, Léo, «Ramuz et le cinéma», mémoire de maîtrise, 1955, xii, 102 p. Dir. : André Champroux. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1955 v.006; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1955 v.006. Borduas, Maurice, «L’angoisse chez Saint-Exupéry», mémoire de maîtrise, 1962, v, 111 p. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1962 v.020; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1962 v.020. Bosco, Monique, «Évolution du thème de Cléopâtre dans la tragédie française entre 1552-1847», mémoire de maîtrise, 1951, vi, 109 p

marqués par la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant