La Féodalité Et L état

- Après Charlemagne : Europe morcelée = féodalité (seigneuries banales, villes cités, divisions politiques et droit morcelé). => 2 modèles opposés apparaissent pour les futures conceptions européennes : modèle carolingien = Europe unifiée, vision de Charlemagne. modèle fédéraliste (Denis de Rougemont) = féodalité est l’âge d’or et s’oppose au mythe de la souveraineté (valorisation du pouvoir absolu de l’état sur son territoire). La féodalité = pas de souveraineté = concurrence des

royale presque inexistante. Cela va naturellement nuire au pouvoir central qui peu à peu va perdre ses prérogatives régaliennes. Mais cette affaiblissement du pouvoir royal va-t-il durer jusqu’à la fin de l’époque féodale ? Certes au début de la féodalité le roi est faible face à la puissance seigneuriale. Les tensions dues aux attaques extérieures sont atténuées par l’action de ces derniers. Ils construisent des châteaux forts et protègent un peuple qui leur est soumis. Cependant peu à peu la dynastie

Titre 2 : Les premiers capétiens et la féodalité (Xème- XIIème siècle). L’empire carolingien sans doute trop vaste n’a pas conservé son unité. (Cf. carte p 55 TD) A cet égard, cette Europe du partage de Verdun de 843. Cet empire divisé subit une redivision, car à chaque héritage, on doit partager dans la tradition franque un royaume entre les fils du roi. L’autorité politique centrale s’affaiblit et c’est autour des chefs régionaux que s’organise l’autorité effective sur le territoire. Au

moyens de lutte pour la libération du territoire. La seconde partie, notre extrait, est intitulée « mesures à prendre dès la libération du territoire » ; elle regroupe 5 articles, les 4 premiers sont de nature politique en vu du rétablissement d’un état démocratique. Le cinquième article énonce des réformes visant une réorganisation de l’économie et du social. On peut se demander quel avenir la Résistance envisage pour France ? Nous verrons que cet avenir passera d’abord par un retour à la puissance

l’historicité de l’Etat « L’Etat est-il nécessairement un Etat moderne ? ». Lors de ce questionnement, Olivier Beaud montre les deux thèses qui s’opposent sur les origines de l’Etat. D’un côté l’Etat existerait depuis longtemps sous différentes formes (A), alors que d’un autre côté, l’Etat serait un phénomène moderne (B). A – Un Etat indépendant du concept de modernité 1) Un Etat à la portée intemporelle Pour une partie des auteurs

au mieux amélioré à leur successeur. Ces rois portent la monarchie juridique puis administrative. Ils doivent surmonter la féodalité pour que la monarchie souveraine devienne absolue de droit divin. PARTIE 1: LE TEMPS DES CAPETIENS INDIRECTS OU LA RESURRECTION DE LA MONARCHIE EN FRANCE Au cours de cette période va se réformer. Elle a été destructurée sous la féodalité. Paradoxe parce que les Capétiens sont des vainqueurs politiques et pourtant une fois au pouvoir ils ont du remercier les électeurs

La paix au moyen age La paix definit un etat de pays , de nations qui ne sont pas en guerre. en un deuxieme sens , la paix C'est aussi un etat de concorde, d'accord entre les groupes soiaux qui renvoi à l'absence de luttes sociales et de troubles sociaux. La paix se distingue de la guerre qui designe la lutte armee ente pays , ou groupes , et obeit à des regles juridiques. Elle commence par une declaration de guerre et se termine par un traite de paix. Le moyen age est

communauté humaine qui s’est doté d’une administration et d’un lieu de pouvoir, ou plutôt d’une administration, d’un lieu de pouvoir qui s’est construit en s’imposant progressivement à une population ? En l’occurrence ici Lionel Jospin utilise le vocable « Etat » pour désigner les institutions dont il est à la tête et non l’ensemble des pouvoirs politiques à disposition de l’Etat (législatif, politique et judiciaire) … L’Etat c’est lui. Lionel Jospin en a donné la preuve le 6 juin 2001, un an après avoir

destruction des populations locales. 5. Nationalisme : c’est le sentiment d’appartenance à une nation, un ensemble de personnes qui ont la même langue, la même religion et qui voudraient organiser eux-mêmes leur régime politique, en faire un état. 6. Impérialisme : c’est la volonté d’un pays d’en dominer un autre. Il existe sous 3 formes = 1) la colonisation, guerres politiques. 2) impérialisme économique, avoir des matières. 3) impérialisme culturel, religion, langue, mode de vie

le trésor impérial est souvent désespérément vide alors que celui de l’église a tendance à se remplir. Très rapidement, l’empereur romain va se montrer extrêmement jaloux de l’église. De son côté, cette église a tendance à se comporter comme un Etat dans l’Etat. -> Elle a tendance à s’auto attribuer les mêmes pouvoirs régaliens que ceux que détient l’empereur et en particulier le plus important d’entre eux : le pouvoir de légiférer. Le pouvoir de légiférer quand on est ambitieux politiquement