La Fontaine Le Jardinier

vision de la vie ou à les édifier. L'âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d'argumentation. Cependant, des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l'on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l'ennui/ Le conte fait passer le précepte avec lui » ( « Le Pâtre et le Lion », VI, 1) Il s’agira ici de s’interroger sur la fonction de la fiction littéraire : a-t-elle

fin des années 30, Monsieur de Rambuteau, prédécesseur d’Haussmann à la préfecture de Paris, constate les problèmes d’hygiène et les embarras causés par la circulation. Il se lance alors dans une politique de rénovation en multipliant les bornes-fontaines, en faisant planter 20000 arbres et en traçant une première grande percée dans le centre de Paris. Mais très vite le pouvoir de l’administration est limité par les normes d’expropriation et Rambuteau doit abandonné ses projets. Bien que ce dernier

vision de la vie ou à les édifier. L'âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d'argumentation. Cepen­dant, des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l'on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l'ennui/ Le conte fait passer le précepte avec lui » ( « Le Pâtre et le Lion », VI, 1) Il s’agira ici de s’interroger sur la fonction de la fiction littéraire : a-t-elle

à Montfermeil la veille de Noël. Cosette est toujours en haillons. Alors que la petite servante se fait réprimander par La Thénardier, Jean Valjean prend sa défense. Puis la terrible mégère envoie Cosette, à la nuit tombée, chercher de l'eau à la fontaine, là-bas dans la forêt. Corvée que Cosette redoutait, d'autant que la nui est glaciale et le seau plus grand qu'elle. Cosette part seule dans cette nuit de Noël. Elle jette un regard devant une somptueuse poupée, exposée dans l'une des baraques dressées

|2) Identifiez le registre de chacun des poèmes. Justifiez votre réponse. | |- La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII |Commentaire : La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII | |- Hugo, « Chanson », Les Châtiments

108 241 Du Père de famille reprochant à son Chien d'avoir laissé prendre ses Poules 109 242 Du Vieillard décrépit qui greffait des arbres 109 243 Du Renard voulant tuer une Poule sur ses œufs 110 244 Du Chat et d'une Perdrix 110 245 D'un Jardinier et d'un Ours 111 246 D'un Faucon et d'une Poule 112 247 D'un Chasseur et d'un Loup 112 248 D'un Homme et d'une Couleuvre 113 Un Coq en grattant un fumier, y trouva par hasard une Pierre précieuse ; il la considéra pendant quelque temps

Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Font BIBLIOTHÈQUE LA LIGNÉE La Fontaine Sous la direction de Vital Gadbois et Nicole Simard Fables choisies Guide du professeur Extrait La version complète et définitive de ce guide sera offerte gratuitement au professeur sur adoption du manuel de l'élève. Parution : juin 2004 Fables choisies – Guide du professeur © Modulo-Griffon, 2004 233, av. Dunbar, bureau 300 Mont-Royal (Québec) Canada H3P 2H4 Téléphone

à Montfermeil la veille de Noël. Cosette est toujours en haillons. Alors que la petite servante se fait réprimander par La Thénardier, Jean Valjean prend sa défense. Puis la terrible mégère envoie Cosette, à la nuit tombée, chercher de l'eau à la fontaine, là-bas dans la forêt. Corvée que Cosette redoutait, d'autant que la nui est glaciale et le seau plus grand qu'elle. Cosette part seule dans cette nuit de Noël. Elle jette un regard devant une somptueuse poupée, exposée dans l'une des baraques dressées

pastourelles, il sert de décor à la rencontre du chevalier et de la bergère et peut aussi être le cadre d’amours champêtres.[…] La topique du locus amoenus, lieu agréable, fécond, propice à la rencontre amoureuse, avec sa prairie semée de fleurs, sa fontaine, son arbre, est par ailleurs abondamment repris Il apparaît aussi bien dans la poésie que dans le roman. Il faut se garder de ne toujours voir dans ces évocations et ces descriptions qu’héritage et emprunts à la culture antique : quelque chose

technè, comme le mot latin ars, désigne tout à la fois le métier, le savoir-faire, l’habileté, la méthode, la ruse, et l’art. On retrouve d’ailleurs cette ambiguïté dans le mot français art, qui peut tout autant désigner une technique (l’art du jardinier, l’art du médecin, les arts martiaux) que ce qui relève des beaux-arts. Progressivement, on prendra l’habitude de réserver le mot art pour les productions esthétiques (pour les oeuvres belles), et le mot technique pour les productions utilitaires