La Fontaine Le Jardinier

une forme d’argumentation particulièrement efficace ? » L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes

L'APOLOGUE. Corpus: 1. Fénélon (1651-1715) «Le Pigeon puni de son inquiétude», Fables et opuscules pédagogiques, fable XX (posthume 1718) 2. J. De la Fontaine (1621-1695) «Le Loup et le Chien», Fables, I, 5 (1678) 3. C. Baudelaire (1821-1867) «Le Joujou du pauvre», le Spleen de Paris. (1869) Question: L'apologue est un récit narratif à visée argumentative, allégorique et didactique, rédigé en vers ou en prose, apposé d'une morale pratique. Dans le «Pigeon puni de son inquiétude», de Fénelon

l’Antiquité historique. Ce culte apparaît également avec l’établissement des règles classiques, exposées par Boileau dans l’Art poétique (1679) et directement inspirées par Horace et Aristote. On peut également rappeler que la majorité des Fables de La Fontaine sont adaptées de leurs équivalent des antiques, et que même un auteur comique, Molière, s’est inspiré de Plaute. La définition de tous les genres littéraires : c’est à l’époque classique que l’on sépare la littérature en genres (le théâtre , la

mouvement (Chapelain, Scudéry, Boileau, en France) s’appuient sur le grec Aristote et sur le Latin Horace. L’un des premiers principes du classicisme est celui de l’utilité de l’art: il faut plaire et instruire. C’est le projet même des Fables de la Fontaine. Les comédies de Molière corrigent les mœurs par le rire; dans la tragédie (Racine, Corneille), le spectacle des passions doit conduire à des émotions fortes (pitié, crainte, admiration…) et à la maîtrise de ces mêmes passions (« catharsis » - purgation

historischen Weinberg mit Ausblick über die Rheinebene bis zum Schwarzwald. Ouvert tous les jours de 9h à 19h en été, de 9h à 18h en hiver. Vendredi 1er, samedi 2 et dimanche 3 juin de 10h à 18h, « Fontaine éphémère et renaissance de fontaine » : des fontaines éphémères animeront le jardin et la belle fontaine Gaenselbrunnel installée devant le clos historique sera remise en action à cette occasion. Samedi 2 et dimanche 3 juin de 14h à 16h, accueil par l'association des Amis du musée BEINHEIM 67930

un Gite. Mais à cause de son passeport jaune, il est renvoyé. Il explique qu'il a de quoi payer mais ils ne veulent rien entendre. Jean Valjean tente alors d'autres gites mais leurs portes reste fermé. Épuisé et n'espérant rien il s'arrête à une fontaine. Une femmes le remarque et lui indique une porte ou aller. Arriver a cette adresse, Jean Valjean frappe, entre et explique son histoire à l'évêque mais cela ne le dérangé pas. L'évêque demande à sa compagne de servir un diner pour mr Valjean. Il

dans une fiction souvent plaisante est attrayante pour le lecteur, qui, amusé, prend conscience de ce qu'un discours sérieux ne parvenait pas à lui expliquer. Ainsi, Jean De La Fontaine (1621-1695), maître dans l’art de l’apologue dénonce indirectement sa société, basée sur les inégalités sociales dans sa fable Le jardinier et son seigneur (fable IV, livre quatrième). Certains vers rendent compte de l’insouciance et le comportement inadmissible du seigneur, comme « Il commande chez l’hôte, y prend

l’argumentation du XVIème siècle à nos jours | Problématiquesretenues | * Comment les différents genres de l’argumentation permettent-ils de penser l’Homme et ses valeurs ? | Groupement de textes | 1- Montaigne, Essais, livre III, chap.13 2- La Fontaine, « Le loup et le chien », Fables, I, 5 3- Albert Camus, Les justes, acte II, extrait | Documents complémentaires | Groupement de documents: Seul ou au milieu des autres? * Pascal, Pensées, „Divertissement“, 1670 * Diderot et D’Alembert,

divertissement » de la lecture ou du spectacle : Candide sillonne le monde et le lecteur se demande comment vont se terminer ses pérégrinations ; le spectateur soutient Figaro dans sa lutte contre les injustices du Comte… [exemples personnels]. La Fontaine lui-même confesse dans « Le Pouvoir des fables » (VIII, 4) : « Si Peau d’Âne m’était conté,/ J’y prendrais un plaisir extrême ». La fiction permet l’évasion dans d’autres mondes : les utopies, description d’un monde idéal servant de repoussoir à

le temps de l’art et de la littérature « classiques » : théâtre de Racine et de Molière et fables de La Fontaine, tandis que l’art français triomphe avec Versailles et des grands peintres comme Le Brun. Versailles, un château à la gloire du « roi soleil » : Louis XIV s’y installe définitivement en 1682. Il confie aux architectes Le Vau puis Hardouin-Mansart, au peintre Le Brun et au jardinier Le Nôtre, la construction et la décoration de ce palais somptueux à la gloire de son règne. Au château