La Fontaine Le Curé Et Le Mort

servant de rallonge. Victor Hugo, Claude Gueux L'œil de l'homme est une fenêtre par laquelle on voit les pensées qui vont et viennent dans sa tête. Victor Hugo, Claude Gueux En littérature, le plus sûr moyen d'avoir raison, c'est d'être mort. (Victor Hugo) Quelques peuples seulement ont une littérature, tous ont une poésie. (Victor Hugo) Si j'étais Dieu le père et si j'avais deux fils Je ferais l'aîné Dieu, le second roi de France Hernani Dieu est derrière tout, mais tout

niveau social, exemple : « L’esprit des lois de l’esclavage des nègres », de Montesquieu. _au niveau politique, exemple : « Candide », de Voltaire ou l’article «Autorité politique » de Diderot. _au niveau religieux, exemple : « Le curé et la mort », de Jean de la fontaine. Aujourd’hui nous avons la possibilité de nous exprimer librement et par conséquent d’évoquer plusieurs sujets. Certains médias traite des sujets sérieux et graves en faisant appel à l’humour. Il y a : _les journaux, exemple :

|fait-elle jour ? | |LECTURES ANALYTIQUES (groupements de textes) | |- Texte n°1 : La Fontaine : Fables « La jeune veuve » LIVRE VI, FABLE XXI. | |- Texte n°2 : Voltaire : « femmes soyez soumises à vos maris » dans Mélanges, Pamphlets et Œuvres polémiques.

Une fable sociale de Brassens : Tous les "intervenants" de la chanson -- chauffeur n'ayant pas de temps à perdre, le flic "ayant d'autres chats à fouetter", le témoin intimidé ne suivant pas l'instinct grégaire face à la "foule qui se déchaîne", le curé défendant sa religion, le soldat formé pour tuer, la religieuse vouée à la chasteté, et enfin le voisin mécréant ne voulant pas convaincre son voisin de l'absence de Dieu (on n'aura pas tort de voir ici le chanteur lui-même, mais seulement à titre

contrairement à la Bruyère. Le progrés humain c'est de savoir garder devant les yeux cette part d'Humanité. La bruyère dénonce l'Homme en général. La fontaine dénonce le pouvoir du roi. Ce sont des écrivains engagé. 1- le respet de l'autre quelque sois sa condition . La fontaine : Louis 14 => classisme avent le classisisme : l'humanisme. Le baroque: la mort avec beaucoup du furiture ronsard " je n'ai plus que les os" => limite du baroque. 16° siècle: espoire mais guerre de religions => baroque Pour

Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très peu de chose sur son instruction de jeune homme. Il a étudié au collège de Château-Thierry

LA FONTAINE, LA MORT ET LE BUCHERON (Fables, I, 16) Le texte que nous allons analyser / étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs

et La cour du Lion critiquent le pouvoir royal , ce sont des satires sociales du Roi. On pourras rapprocher ces deux fables de La tête et la queue du serpent dans laquelle La Fontaine met en évidence qu'il ne faut pas contesté l'avis du Roi, il faut simplement le suivre. Le Rat qui s'est retiré du monde et Le curé et le mort critiquent deux mêmes thèmes : la religion et l'avarice. 3. L'unité du livre VII repose pour moi sur satire sociale puisque beaucoup des fables présentes dans le livre

les traditions, raconter l’histoire de personnages typiques, décrire une nature généreuse et traduire quelques faits de société marquants. Qu’elles soient facétieuses (La Mule du pape), comiques (Le Curé de Cucugnan), fantaisistes (Le Sous-préfet aux champs), romantiques (Les Étoiles), tristes (La Mort du Dauphin), cruelles (La Légende de l’homme à la cervelle d’or), pathétiques (Les Vieux) ou tragiques (La Chèvre de M. Seguin), ces lettres transportent le lecteur dans cet ailleurs rêvé afin de lui

les rend ridicules : Cunégonde → qui est limite présenter comme de la viande. Pangloss → dans le mot représentant sa profession on trouve le mot nigaud se qui démontre qu'il croit tout savoir alors que en fait non. LF : laitière pot de lait, curé et la mort, La caricature de la vie du seigneur au château de Thunder-ten-tronckh : les palefreniers servent de piqueurs à la chasse, absence de grand aumônier . Cunégonde surprend Pangloss avec Pâquette dans leurs ébats amoureux– le ridicule des effets