La Fontaine Le Cochet Le Chat Et Le Souriceau

explicitement puis l'apologue peut... II. II- Le Cochet, le Chat, et le Souriceau de De la fontaine

« Garde-toi, tant que tu vivras,
De juger des gens sur lamine. »

Exemple : Le Lion et le rat de De la Fontaine : Deux morales :

- « Il faut autant qu’on peut obliger tout le monde :

On a souvent besoin d’un plus petit que soit »

- «  Patiente et longueur de temps

Font plus que force ni que rage »

Exemple.

La cigale et la fourmi de De la Fontaine

Lors de la 1ere lecture nous pouvons identifier

une histoire courte et drôle ayant pour but d’apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Jean de La Fontaine, dans sa fable Le Pâtre et le Lion, a écrit : « Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être ; […] En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » Nous allons donc voir ici, si les fables de La Fontaine sont à la fois instructives et amusantes pour le lecteur. Mais alors, comment l’auteur arrive-t-il à nous apprendre

Jean De La Fontaine (1621 – 1695) http://17emesiecle.free.fr/La_Fontaine.php I-Sa Vie : -Lieux de naissance, de vie et de mort : Naissance : Château-Thierry en Champagne. La Fontaine = bourgeoisie cultivée et aisée : son père exerçait la charge de maître des Eaux et Forêts. -Etudes, métiers, activités 1635-1645 : J.D.F = Tenté par l’Église => entre à l'Oratoire de Paris (1641), commence à écrire et quitte l’Oratoire. Fait études de droit

Pour éviter d'ennuyer ses lecteurs, La Fontaine s'emploie à varier le plus possible la formulation et la position de la morale dans une fable. Il n'hésite pas non plus, à supprimer celle-ci lorsque le contenu est suffisamment explicite, et que la morale apparaît clairement. Comment présenter la moralité ? Le moraliste choisit entre plusieurs formules :  Exprimer l'opinion des personnages (VI,6 Le Renard, le Singe et les animaux)  Ne pas cautionner la moralité et ajouter une note (II,3 Le

Musée Jean de La Fontaine, reproduction interdite MUSEE JEAN DE LA FONTAINE 12 Rue Jean de La Fontaine 02400 CHATEAU-THIERRY Tél Fax 0033- 03 23 69 05 60 0033- 03 23 83 35 61 Courriel:lafontaine@easynet.fr Fiche éducative n°3 : Au temps ou les animaux parlaient / Musée Jean de La Fontaine AU TEMPS OU LES ANIMAUX PARLAIENT _________________ SOMMAIRE Fiche explicative ........................................................................................ p. 3 Monsieur de La Fontaine parle......

complicité, d’une connivence par le rappel du traitement du même sujet dans une autre fable : Le Souriceau, le cochet et le chat ». La Fontaine évoque un lien avec son lecteur dans la durée : « Jadis », « à présent ». Complicité culturelle : « nous », »on connaît les premiers » : le lecteur connaît aussi Socrate, Esope et Marc-Aurèle, projection dans le texte d’un destinataire lettré. En bon classique, La Fontaine s’abrite derrière des auteurs antiques et puisent ses exemples dans sa culture : arguments

voisins fructifie et rapporte. Que fait-il? Il recourt au monarque des dieux, Il confesse son imprudence. Jupiter en usa comme un maître fort doux. Concluons que la Providence Sait ce qu'il nous faut mieux que nous. Le Cochet, le Chat et le Souriceau Un souriceau tout jeune, et qui n'avait rien vu, Fut presque pris au dépourvu. Voici comme il conta l'aventure à sa mère : " J'avais franchi les monts qui bornent cet État Et trottais comme un jeune rat Qui cherche à se donner carrière

les faibles ne sont pas forcément les plus vulnérables. La loi du plus fort n’est pas toujours la meilleure implicite Conseil tenu par les rats Un chat, nommé rodilardus, mange les rats. Pour se proteger, ils trouvent l’idée de lui accrocher un grelot autour du cou, l’idée leur plait, mais personne ne veut aller installer le grelot sur le chat. Toujours plus facile qu’a faire implicite La lice et sa compagne Une lice va accoucher, elle demande une hutte à son amie qui lui prete pour 15 jours

• Introduction : L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». Comment peut-on penser l’articulation entre

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