La Fontaine Fable à Monseigneur Le Dauphin

A Paris, ce mercredi 12 décembre 1691 Monsieur Rousseau, J'ai pris connaissance de votre livre : Emile ou de l'Education et je souhaiterais vous faire part de mon désaccord. Tout d'abord, vous parlez de l'éducation des enfants, vous dites que mes fables par leur naïveté les abusent, car selon vous la facilité des fables n'instruit pas. Or, cela est évidement faux, comme je l'ai dit dans ma lettre à Monseigneur le Dauphin : «  Je chante les héros dont Esope est le père, histoire encor que mensongère

Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est précédé de

Pour argumenter, de nombreux auteurs ont eut recours à la fiction. C’est notamment le cas de Jean de La Fontaine qui l’énonça explicitement pour la première fois dans son œuvre Le Lion et le Chasseur en affirmant qu’une morale nue apporte de l’ennui et le compte fait passer l’éducation avec celui-ci. Ainsi, il introduit le livre I des Fables en s’adressant à Monsieur le Dauphin en ces termes : « Je ne doute point, Monseigneur, que vous ne regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensembles

INTRODUCTION Le texte que nous allons analyser / étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs d’entrée la visée du genre suivant le credo

BIOGRAPHIE DE JEAN DE LA FONTAINE (1621 – 1695)  1621 : Naissance à Château-Thierry.  1647 : Mariage avec Marie Héricart. C’est un mariage arrangé. De cette union naitra un fils Charles, mais La Fontaine délaissera très vite sa famille pour mener une vie littéraire à Paris.  1649 : Diplôme d’avocat mais il ne plaide pas longtemps et se consacre rapidement à l’écriture.  1652 : Il acquiert une charge de Maître des Eaux et des Forêts.  1658 : Il rentre au service de Nicolas Fouquet qui est surintendant

pour son corps. Il était rusé, intelligent, diplomate et avait l’esprit vif. On croit qu’il vécut au VIe ou au VIIe siècle avant Jésus-Christ, mais on a aucune certitude sur le lieu ou la date de sa naissance, sur sa vie ni sa mort. Il serait né presque privé de l’usage de sa parole. II – Episodes de la vie d’Esope - D’Après Jean de La Fontaine 1- Esope – Rusé Lorsqu’il était esclave, et que son maitre était partit, des camarades d’Esope en profitèrent pour manger des figues. Lorsque le maitre

du corpus, qui répond à une question posée dans le sujet. C'est aussi l'épreuve écrite du baccalauréat la plus difficile, mais également celle qui récolte les meilleures notes. Comme l'écriture d'invention et le commentaire, elle est en lien avec le corpus de textes proposé. Les questions posées auparavant ont pour but de vous orienter dans votre travail. Quelques exemples de sujets:  Pensez-vous que les contraintes formelles puissent être pour le poète un obstacle à une expression libre et

Les Fables de La Fontaine I. Les caractéristiques des Fables 1. Qu'est-ce qu'une fable ? • La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Les personnages sont typiques, parfois incarnés par des animaux. • La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. • Les

morale de la fable en tête de son récit, La Fontaine supprime tout suspense quant à l'issue inéluctable de l'affrontement entre le Loup et l'Agneau. Tout est joué d'avance dans ce "procès" (v.29) truqué dont les méthodes expéditives semblent annoncer les tristes procès des pires régimes totalitaires et policiers avec leur chef d'accusation inventé, leur intimidation des victimes, leurs faux témoignages. On ne comprend pas pourquoi le Loup cherche tout au long de son argumentation à justifier l'exécution

La Fontaine, « Le loup et l’agneau » : exemple d’explication de texte UN PLAN TRES DETAILLE INTRODUCTION 1) Situer Situer dans la tradition des fables  Plaire et instruire 2) La forme (ou comment plaire) Il s’agit d’une fable de 29 vers où alternent une grande variété de type de vers (quadrisyllabe, heptasyllabe, octosyllabe, décasyllabe, alexandrin) et toutes les possibilité de disposition des rimes (plates, embrassées, croisées). Ce style varié et dynamique est caractéristique de La