La Fontaine Fable Xii Le Philosophe Scythe

n’avait conçues, tel enfin qu’il pouvait s’engendrer dans une prison, où toute incommodité a son siège, où tout bruit sinistre fait sa demeure ? Le loisir et le repos, la paix du séjour, l’aménité des champs, la sérénité des cieux, le murmure des fontaines, le calme de l’esprit, toutes ces choses concourent à ce que les muses les plus stériles se Ces mots expliquent, à ce que je crois, le véritable sens du titre l’Ingénieux hidalgo, titre fort obscur, surtout en espagnol, où le mot ingenioso a plusieurs

des matières CHAPITRE I 4 CHAPITRE II 12 CHAPITRE III 20 CHAPITRE IV 27 CHAPITRE V 37 CHAPITRE VI 52 CHAPITRE VII 67 CHAPITRE VIII 83 CHAPITRE IX 108 CHAPITRE X 121 CHAPITRE XI 137 CHAPITRE XII 166 CHAPITRE XIII 184 CHAPITRE XIV 201 CHAPITRE XV 221 CHAPITRE XVI 237 CHAPITRE XVII 250 CHAPITRE XVIII 266 CHAPITRE XIX 280 CHAPITRE XX 293 CHAPITRE XXI 306 CHAPITRE XXII 323 CHAPITRE XXIII 345

mille actions et déguisements bizarres : Jupiter prit la forme d'un taureau pour séduire Europe ; Hercule fila sa quenouille aux pieds d'omphale ; Aristote le prud'homme marchait à quatre pattes, portant sur son dos sa maîtresse, qui voulait aller à philosophe (plaisant genre d'équitation !), toutes choses contraires à la dignité divine et humaine. Seulement Sigognac était-il amoureux d'Isabelle ? Il ne chercha pas à approfondir la chose, mais il sentit qu'il éprouverait désormais une horrible tristesse

mille actions et déguisements bizarres : Jupiter prit la forme d'un taureau pour séduire Europe ; Hercule fila sa quenouille aux pieds d'omphale ; Aristote le prud'homme marchait à quatre pattes, portant sur son dos sa maîtresse, qui voulait aller à philosophe (plaisant genre d'équitation !), toutes choses contraires à la dignité divine et humaine. Seulement Sigognac était-il amoureux d'Isabelle ? Il ne chercha pas à approfondir la chose, mais il sentit qu'il éprouverait désormais une horrible tristesse

Comme créature sensible, il devient sujet à mille passions. Un tel être pouvait à tous les instants oublier son créateur; Dieu l'a rappelé à lui par les lois de la religion. Un tel être pouvait à tous les instants s'oublier lui-même; les philosophes l'ont averti par les lois de la morale. Fait pour vivre dans la société, il y pouvait oublier les autres; les législateurs l'ont rendu à ses devoirs par les lois politiques et civiles. ChapitreII Des lois de la nature