La Fondation De Constantinople

de la Renaissance  Sources Repères spatio-temporels Frise chronologique et carte de l’Europe au XVIème. Date Chronologie 1492 15151532 1535 1544 1546 1547 1552 1553 1564 Evènement historique Début de la Renaissance ; Chute de Constantinople, découverte de l’Amérique Règne de François 1er. Vie de Rabelais Naissance présumée de Rabelais Novice chez les franciscains, s’adonne à une vie monastique, en Vendée . Entreprend des traductions d’Erasme et Hérodote. Quitte l’ordre franciscains

Les archatures aux mosaïques d'or sont remarquables. Elle a été reconstruite en 864, plus longue, avec adjonction de deux nefs supplémentaires. Sa visite s'impose absolument.   10e SiècleVenise connait une paix intérieure, protégée par l'empire byzantin de Constantinople qu'elle a aidé dans sa guerre contre les Arabes, en Sicile (829). Le Doge possède le titre de Dux Dalmatorium attestant la domination de la cité sur l'Adriatique.Il y a déjà une initiative de rénovation urbaine par le Doge Pietro Tribuno (888-912)

philosophie des lumières : les racines de la culture juridique occidentaleCHAPITRE 1:Les fondations romainesSECTION 1: Notions de droit public romain Le droit romain a beaucoup d’importance, le peuple romain est appelé le peuple du droit.L’histoire politique de Rome basée sur une division tripartite :  - La Royauté , fondation de Rome en 753 av J-C par Romulus et Rémus, jusqu’en 509 av. JC. -

empereur. A partir de 180 jusqu’en 476, nous eûmes le BAS EMPIRE : * C’est le déclin tendanciel. CONSTANTIN s’est convertit au christianisme : * C’est le premier empereur à se convertir et dédiera par la suite son nom à une ville : Constantinople. ∆ Sur le plan intellectuel : * L’agitation romaine est plus forte que l’agitation grecque. ∆ Sur le plan économique : * Rien de plus que les grecs ® La société économique est donc restée très stagnante. Toutefois, Rome a donné

un certain nombre de choses, et il va donc renforcer son emprise sur la population. L’Eglise se présente comme une structure hiérarchique. Dans les provinces, la présence d’un évêque métropolite est soumise aux 4 évêchés (patriarches de Rome, Constantinople…). Au 4ème siècle, le pape n’occupe pas le siège de l’Eglise. C’est au concile de Chalcédoine que l’idée de commandement du Pape sur les évêques est apparue pour la première fois. Il faut attendre le 11ème siècle que le pape devienne le chef de

byzantin (Syrie et Egypte) et sassanide (Perse) En l'espace de douze ans, de 633 à 645, la Mésopotamie, la Palestine, la Syrie l'Égypte et l’Arménie passent aux mains des Arabes. © Encyclopædia Universalis 2006, tous droits réservés En 643, fondation de Fustat qui deviendra Le Caire. Les querelles de succession vont aussi conduire à des divisions religieuses : • Sunnites : considèrent que le califat en place, par son ascendance qurayshite et par sa conduite se légitimait • Shiites : considèrent

jouer un rôle de première importance. En chaque province, l’évêque de la cité principale a prééminence sur ses collègues et quelques Églises d’Orient, plus anciennes et plus importantes, comme celles d'Alexandrie, d'Antioche, de Jérusalem et de Constantinople se constituent en patriarcats et étendent leur autorité à plusieurs provinces. En occident, seule l'Église de Rome tient un rôle semblable[33]. Ce n'est qu'au cours des siècles suivants, jusqu'au VIIe siècle que la primauté de l'évêque de Rome

VIIème et la moitié du VIIIème siècle. Malgré quelques timides débats théologiques (le pélagianisme condamné pour la dernière fois à Orange en 529), les débats christologiques sont peu fréquents en occident. A l’inverse, l’Eglise orientale (de Constantinople) est confrontée à de nombreuses interprétations différentes de la nature du Christ. Les Bonosiaques nient, par exemple, sa divinité ; ils sont cependant extrêmement peu suivis en Gaule. Les hérésies les plus importantes punies par l’Eglise à

texte ce qui implique qu'il le comprenne juridiquement avec ses outils à lui : le droit et si il le faut le juriste doit dire au pouvoir législatif, judiciaire que la ça ne passe pas. Une loi qui ne serait pas fondée en droit comme une maison a des fondations soit cette loi est mauvaise soit elle est injuste. Une loi vient prévoir des détails et en effet dans la partie législative il y'a ce qui s'est fait il y'a récemment et il y'a ce qui s'est fait y'a 200 ans indéniablement l'un des devoirs du

un appel qui constitua la première ébauche de l’Etat des juifs. Immédiatement après, il prit contact avec le Grand Vizir de Constantinople et lui proposa une transaction : la concession de la Terre d’Israël en échange du sauvetage financier de l’Empire Ottoman par le peuple juif. Mais celui-ci refusa, poussant alors Herzl à créer une organisation ayant pour but la fondation d’un Etat juif. Le 1er congrès sioniste, qui se réunit à Bâle le 29 août 1897, poursuivit un double objectif : établir « l’Assemblée