La Folle Route

Grand’mère, une cuillérée pour l’Empereur, une cuillérée pour le Prince Impérial, une autre pour les Dames Augustines, et puis, tant pis, une autre pour maman, faut bien, Prunelle de mes yeux ! rien pour papa…) » Cite des comptines de la mère-grand. Folle du petit. Calino. Appartement : foutoir exotique. Pieuse. « Par la fenêtre, monte l’odeur des acacias. » IV Pierre et la Bourse comme baromètre social. S’intéresse à Law. « Il faut être de son temps, aimait-il à dire, sans que cela l’engageât à

d’aide ? », un Pote doit automatiquement répondre « Non, ça va. », que ce soit vrai ou non. Si un Pote touche accidentellement le paquet d’un autre Pote avec son bras alors qu’ils marchent côte-àcôte, les deux Potes doivent poursuivre leur route comme si ce n’était jamais arrivé. EXCEPTIONS : Lorsqu’il déplace un téléviseur très cher ; lorsqu’il est garé en double file avec une voiture très chère ; lorsqu’il charge un téléviseur très cher dans une voiture très chère. 81 82

beaucoup Georges. Mme Walter, Virginie  : femme dans sa quarantaine née Basile-Ravalau, fille du banquier de ce nom. Elle a honte de la religion de son mari, très attachée à la sienne. Amoureuse de Duroy à s’en rendre folle. Elle est son amante pendant un temps. Compte de Vaudrec  : un ami très proche des Forestier, puis des Du Roy. On présume qu’il est l’amant de Madeleine. Il n’a pour famille qu’un cousin éloigné. Saint-Potin

usages comme aux nourritures, aux locutions locales, aux intonations des paysans, aux odeurs du sol, des villages et de l’air lui-même. J’aime ma maison où j’ai grandi. De mes fenêtres, je vois la Seine qui coule, le long de mon jardin, derrière la route, presque chez moi, la grande et large Seine, qui va de Rouen au Havre, couverte de bateaux qui passent. À gauche, là-bas, Rouen, la vaste ville aux toits bleus, sous le peuple pointu des clochers gothiques. Ils sont innombrables, frêles ou larges,

qui ne pense pas encore aux hommes. LA NOURRICE Tu es sortie. J'ai été à la porte du fond, tu l'avais laissée entrebâillée.ANTIGONE Dans les champs, c'était tout mouillé et cela atendait. Tout atendait. Je faisais un bruit énorme toute seule sur la route et j'étais gênée parce que je savais bien que ce n'était pas moi qu'on atendait. Alors j'ai enlevé mes sandales et je me suis glissée dans la campagne sans qu'elle s'en aperçoivet... LA NOURRICE Il va falloir te laver les pieds avant de te

trois promeneurs prirent un fiacre, accompagnés des doléances, des effusions inquiètes de la vieille mercière. Ils traversèrent Paris et quittèrent le fiacre aux fortifications; puis ils gagnèrent Saint-Ouen en suivant la chaussée. Il était midi. La route, couverte de poussière, largement éclairée par le soleil, avait des blancheurs aveuglantes de neige. L'air brûlait, épaissi et âcre. Thérèse, au bras de Camille, marchait à petits pas, se cachant sous son ombrelle, tandis que son mari s'éventait la

« sans nom », « ce qu'on ne peut nommer ». La Guyane serait donc la terre « qu'on n'ose nommer », « la terre sacrée », « la maison de l'être suprême ». À cette divinité se rattacherait la légende de l'Eldorado (le doré) qui n'est pas née d'une folle convoitise européenne, mais des superstitions indigènes. Paradoxalement, le terme de Guyane serait donc une appellation digne de cet Éden, longtemps mystérieux, paradis terrestre rêvé par les uns, enfer vert subi par les autres. HISTOIRE La cote

montrent le chemin qu’il parcourt de l’obscurité de la barbarie aux valeurs humanistes de la civilisation occidentale. C’est François Mauriac, Prix Nobel de Littérature, qui le convainc d’écrire son témoignage, ce qu’il fait sur un navire en route pour Buenos Aires où son manuscrit de plus de 800 pages est publié en yiddish en 1955 sous le titre Un di velt hot geshvign ( Et le monde se taisait ).Pourquoi dix ans de silence ? Dans Un Juif aujourd’-hui, Wiesel explique : « Le temps de reprendre

instrument, dont nous disposons, serait notre dernière chance de retrouver les pouvoirs perdus? D'égaler les Égyptiens, les Cretois, les Dogons, les Magdaléniens? Cette espérance de retour est la pire perversion de la culture occidentale, sa plus folle aberration. En voulant remonter aux sources et se régénérer, on ne fait qu'aggraver l'ankylose, que précipiter la chute et punir absurdement son sang. Rimbaud avait éprouvé et repoussé cette tentation: « Il faut être absolument moderne : Tenir le pas

Certainement pas !                 Les difficultées de la vie et les mauvais coups du sort ne doivent pas nous faire renoncer à                 nos rêves. Il faut être courageux, tenir debout et avancer contre vents et marrées, même si                 la route peut paraître interminable. »   Glisse tes doigts le long des miens, je veux les sentir qui me retiennent la main. Dépose tes lèvres sur mon front, sur mon nez puis sur ma bouche, je veux sentir leur douceur m'envelopper. Souris-moii tendrement