La Folle Humanité De Charles Baudelaire

ce sont les culs-terreux que clercs et chevaliers croisent sur leur chemin, tous peu ou prou voleurs de troupeaux , saccageurs de pâturages et pilleurs de moissons, qui à force de vivre au contact de leurs bêtes et loin des hommes en perdent leur humanité. Bergers et pelletiers, de par leur métier, sont très étroitement associés au monde animal : ce n'est pas par hasard que le poète les a choisis de préférence à d'autres vilains comme les laboureurs ou les meuniers. Et ce n'est qu'après avoir

fait surgir une de ces fleurs manichéennes qui brouillent les couleurs du bien et du mal, qui transgressent les lois les plus constantes des valeurs humaines. On cueille de telles fleurs dans les œuvres de Novalis, de Shelley, d'Edgar Poe, de Baudelaire, de Rimbaud, de Nietzsche. À les chérir, on éprouve l'impression que l'imagination est une des formes de l'audace humaine. On en reçoit un dynamisme novateur. III Nous essaierons par la suite d'apporter une contribution positive à la psychologie

intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno / p. 372 L/ES/S) • Charles de Saint-Évremond, Sur les plaisirs (p. 378 ES/S et Techno / p. 380 L/ES/S) Pistes de lecture – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 394 ES/S

théâtre. Les opinions de l’auteur sur ce thème sont illustratives et elles permettent d’examiner son œuvre théâtrale. 104 Ibid., p. 223. 22 3. Le symbolisme, le symbolisme belge et le symbolisme de Maeterlinck Et plus des Esseintes relisait Baudelaire, plus il reconnaissait un indicible charme à cet écrivain qui, dans un temps où le vers ne servait qu’à peindre l’aspect extérieur des choses, était parvenu à exprimer l’inexprimable […] Joris-Karl Huysmans, A Rebours 3.1 Introduction Une des tâches

19-20) et la révolution littéraire du romantisme. Texte 1 : Victor Hugo, Hernani, II, 2 (1830) Texte 2 : Victor Hugo, Préface d’Hernani (1830) COMPAREZ LES TEXTES 1. Hernani a été composé à la fin de la Restauration (en 1829), sous le règne du roi Charles X, et représenté pour la première fois le 25 février 1830 à la Comédie française à Paris dans une atmosphère de tumulte (livre de l’élève, exemple commenté, p. 26). Une double confrontation agite alors la société : en politique, celle entre les ultrasroyalistes

un teint si éblouissant, lui parler d’un air doux. Mme de Rênal regardait les grosses larmes qui s’étaient arrêtées sur les joues si pâles d’abord et maintenant si roses de ce jeune paysan. Bientôt 27 elle se mit à rire, avec toute la gaieté folle d’une jeune fille, elle se moquait d’elle-même et ne pouvait se figurer tout son bonheur. Quoi, c’était là ce précepteur qu’elle s’était figuré comme un prêtre sale et mal vêtu, qui viendrait gronder et fouetter ses enfants ! – Quoi, Monsieur, lui

création divine « une force vitale » quelque chose d’insaisissable, la vie est sacrée, elle se produit par la seule volonté de Dieu. La puissance divine est la seule capable de transmettre ce « souffle vital » nécessaire. Le scandale arrive par Charles Robert Darwin, celui-ci ôte toutes nos illusions divines, il nous dit que nous ne sommes pas des enfants de Dieu, que nous sommes le produit d’une longue évolution, le fruit du hasard et de la nécessité, il apporte la preuve scientifique, formelle

Laclos, que la postérité retint sous le seul nom de Laclos, mais qui, de son vivant, était appelé Choderlos, naquit à Amiens le 18 octobre 1741, dans une famille de bourgeois récemment anoblis. Il était le second fils, né trois ans après I'aîné, Jean-Charles (futur consul de France), d'un secrétaire de I'Intendance de Picardie et d'Artois. Ayant fait des études sérieuses, il se destina à l'armée, et, au moment où celle-ci devenait de plus en plus réservée à l'ancienne noblesse, choisit I'artillerie

communiste athe. (XVIII) Boulainvilliers, premier penseur racialement de lhistoire occidentale. Le marquis de Sade XVIII, sadisme, franais encore un effort si vous voulez etre rpublicain. Joseph de Maistre, on le dit contre rvolutionnaire. (rev francaise) Charles Fourier, utopiste socialiste, XIX. La Fargue gendre de Marx, Marxiste. Reich, freudo marxiste. Robert Nozick, anarchiste de droite. Machiavel. Deux lments, Quel sens y a t il a la thorie de machiavel. Element 1 rousseau parle de machiavel et en fait

tout de même de l’espérance, n’ira plus de ses vœux importuner le sort (Lamartine), La voix du temps est triste au cœur abandonné (De Vigny), Oh n’insultez jamais une femme qui tombe (Victor Hugo), Ô douleur, Ô douleur, le temps mange ma vie (Baudelaire)… Nous avions fini par les connaître car Sonore, plus émerveillée que convaincue, ânonnait souvent sur le pas de sa porte les épisodes photocopiés de cette nouvelle vie. La mairie n’avait répondu que des regrets. L’assistante sociale ne lui avait