La Ferme Des Animaux Utopie Contre Utopie Méfier

met le vaisseau au ralenti et se met à lire le manuscrit. * CHAPITRE II Jinn commence à lire le manuscrit. Ulysse Mérou, l’auteur du message, raconte l’histoire de son voyage intergalactique. Le message contient une annonce en mise en garde contre un phénomène menaçant la race humaine. Lui et avec ses deux compagnons s’embarquent en 2500 dans un vaisseau spatial, à destination de Bételgeuse, une étoile palpitante (= émouvante). C’est le professeur Antelle qui conçoit le vaisseau et dirige l’expédition

prologue, l’auteur nous met en garde et nous invite à une lecture herméneutique (= interprétation des textes religieux ou philosophiques + règles permettant d’interpréter la Bible et les textes sacrés). Selon lui, il faut interpréter les signes et se méfier des apparences. - Il nous invite donc à plusieurs niveaux de lecture et cette dichotomie (=division d’un concept en deux autres concepts contraires) est inhérente à l’œuvre. Pour illustrer cette idée, Alcofribas Nasier a recours à deux comparaisons :

anciennes et le retour aux textes sacrés, débarrassés de la langue des textes ecclésiaux. I] dénonce aussi les pélerinages et critique les moines (ex : épisode des pélerins et épisode de l’abbaye de Théléme). ° L’abbaye de Théléme est présenté comme une utopie mais elle peut étre comprise comme un but & atteindre. Le déclenc hement dela guerre Picroch oline Chap 25 Le narrateur nous emméne maintenant plus loin dans le pays de Grandousier... C’est le temps des vendanges, les bergers gardent les

élogieuse et superlative, y compris l'enseignement de Pangloss. Voltaire met en place dans le premier chapitre de Candide un monde complètement fermé fonctionnant sur un système de valeurs complètement faux. La plaisante hiérarchie des bonheurs que récite Candide à la fin de l'extrait (" le second degré de bonheur ") est une illustration de ce système fermé qui fait de Pangloss le plus grand philosophe " de toute la terre " simplement parce qu'il est " le plus grand philosophe de la province ". Il

L’argument est une idée qui permet d’appuyer ou de réfuter une thèse. C’est une le locuteur s’adresse à la raison du destinataire bonne combinaison d’arguments qui permet de défendre une thèse. Un argument qui sert à critiquer une thèse est appelé contre-argument. Celui-ci est utilisé dans les réfutations. Il existe plusieurs types d’arguments. Parvenir à les identifier permet d’enrichir l’analyse de la littérature d’idée : Type d’argument Construction Argument logique Argument d’autorité

le locuteur s’adresse aux sentiments du destinataire, à son imagination - peser le pour et le contre et parvenir à une conclusion - faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions… la raison et les sentiments peuvent être sollicités bonne combinaison d’arguments qui permet de défendre une thèse. Un argument qui sert à critiquer une thèse est appelé contre-argument. Celui-ci est utilisé dans les réfutations. Il existe plusieurs types d’arguments. Parvenir

apitoyer ou effrayer le lecteur, rythme étudié, effets d’insistance… - prise en compte de la personnalité du destinataire - expression de la sensibilité personnelle de l’auteur - registre pathétique, lyrique, ironique, polémique… - peser le pour et le contre et parvenir à une conclusion - faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions… sollicitation du lecteur B Savoir identifier les arguments et les exemples ➜ 1. Les arguments n L’argument est une

Deux traditions incompatibles. « Il faut bien communiquer » ; idée que la communication est un enjeu. Idéologie de mieux communiquer comme si ça allait résoudre tous les problèmes. Idéologie de la communication transparente, on peut tout se dire, utopie… (Sinon on n’aurait plus rien à se dire). c. Usages scientifiques du terme Jusqu’au début des années 50, le terme communication n’a pas d’usage scientifique. Ce qui est scientifique, c’est l’étude du langage, de la linguistique. Ce qui est noble

entourée par le monde, elle est constamment en contact avec lui : l’action et la parole sont entourées par le réseau des actes et du langage d’autrui, et constamment en contact avec ce réseau. Ainsi, la croyance populaire en « l’homme fort » qui, seul contre tous, doit sa force à sa solitude, est ou bien une superstition fondée sur l’illusion que l’on peut « faire » quelque chose dans le domaine des affaires humaines ou bien un découragement conscient de toute action. La force dont l’individu a besoin

de Socrate. Distinction entre ceux capables de diriger la cité et les autres incapables. Il affiche sont attirance pour un régime autoritaire a sparte. Très traditionaliste. Et méprit pour régime démocratie d’Athènes. Il s’engage du coté de sparte contre Athènes alors que lui-même athénien. Sur le plan des idées : il est un écrivain engagé dont l’œuvre est essentiellement pragmatique. Pour lui ce regimbe d’Athènes est incompétent, de division, indiscipliné et sans vertu et pour lui la politique est