La Ferme Des Animaux Plaire Et Instruire

tout, est tout à fait mauvaise: Vous devriez leur mettre un bon exemple aux yeux, Et leur défunte mère en usait beaucoup mieux. Vous êtes dépensière, et cet état me blesse, 30 Que vous alliez vêtue ainsi qu'une princesse. Quiconque à son mari veut plaire seulement, Ma bru, n'a pas besoin de tant d'ajustement. CLÉANTE Mais, Madame, après tout… MADAME PERNELLE Pour vous, Monsieur son frère, Je vous estime fort, vous aime, et vous révère: 35 Mais enfin, si j'étais de mon fils son époux, Je vous prierais

tout est tout à fait mauvaise ; Vous devriez leur mettre un bon exemple aux yeux, Et leur défunte mère en usait beaucoup mieux. Vous êtes dépensière ; et cet état me blesse, 30 Que vous alliez vêtue ainsi qu'une princesse. Quiconque à son mari veut plaire seulement, Ma bru, n'a pas besoin de tant d'ajustement. CLÉANTE. Mais, Madame, après tout.... MADAME PERNELLE. Pour vous, Monsieur son frère, Je vous estime fort, vous aime, et vous révère ; 35 Mais enfin, si j'étais de mon fils, son époux, Je vous

de doute que Descartes exige pour la recherche de la vérité. Cet état est peu fait pour durer, il est inquiétant et pénible; il n’y a que l’intérêt du vice ou la paresse de l’âme qui nous y laisse. Je n’avais point le coeur assez corrompu pour m’y plaire; et rien ne conserve mieux l’habitude de réfléchir que d’être plus content de soi que de sa fortune. [950:] Je méditais donc sur le triste sort des mortels flottant sur cette mer des opinions humaines, sans gouvernail, sans boussole, et livrés à

.................................... 34 I Corinthiens II, 8-12: Sagesse cachée au monde ................................................................................................. 40 I Corinthiens I, 13-16: Une sagesse spirituelle et non animale ............................................................................. 48 CHAPITRE III: RECOMPENSE ET CHÂTIMENT ........................................................................................... 53 I Corinthiens III, 1-8: Le jugement

qu'elle soutient sans toucher à l'autre, et confirme sa doctrine bien loin de la ruiner ? Il faudrait pour la combattre qu'ils [3] criassent qu'ils ont fait tous leurs efforts pour chercher partout, et même dans ce que l'Église propose pour s'en instruire, mais sans aucune satisfaction. S'ils parlaient de la sorte, ils combattraient à la vérité une de ses prétentions. Mais j'espère montrer ici qu'il n'y a point de personne raisonnable qui puisse parler de la sorte ; et j'ose même dire que jamais personne

le même temps admirer ma bonté, Qui de ce vil état de pauvre villageoise Vous fait monter au rang d'honorable bourgeoise Et jouir de la couche et des embrassements D'un homme qui fuyoit tous ces engagements, Et dont à vingt partis, fort capables de plaire, Le coeur a refusé l'honneur qu'il vous veut faire. Vous devez toujours, dis−je, avoir devant les yeux. Le peu que vous étiez sans ce noeud glorieux, Afin que cet objet d'autant mieux vous instruise ActeIII 46 L'Ecole des femmes A mériter

est toujours éloquent, et souvent irrité si l’on contredit. Il vaut mieux considérer des images qui n’émeuvent guère et dont on est maître. Chacun sait bien découvrir, dans des feuillages ou dans les fentes du plâtre, un visage humain ou une forme animale ; on la perd, on la retrouve ; c’est un jeu de l’enfance, et, je crois, un jeu de tous les âges. Or je me demande ceci : quand je retrouve ou quand je trouve cette forme imaginaire, peut-on dire que ce que j’ai devant les yeux est autre qu’il n’était 

même temps admirer ma bonté, Qui de ce vil état de pauvre villageoise Vous fait monter au rang d'honorable bourgeoise Et jouir de la couche et des embrassements D'un homme qui fuyait tous ces engagements, Et dont à vingt partis, fort capables de plaire, Le cœur a refusé l'honneur qu'il vous veut faire. Vous devez toujours, dis-je, avoir devant les yeux Le peu que vous étiez sans ce nœud glorieux, Afin que cet objet d'autant mieux vous instruise À mériter l'état où je vous aurai mise, À toujours

admirer ma bonté, Qui de ce vil état de pauvre villageoise Vous fait monter au rang d'honorable bourgeoise Et jouir de la couche et des embrassements D'un homme qui fuyoit tous ces engagements, Et dont à vingt partis, fort capables de plaire, Le coeur a refusé l'honneur qu'il vous veut faire. Vous devez toujours, dis-je, avoir devant les yeux. Le peu que vous étiez sans ce noeud glorieux, Afin que cet objet d'autant mieux vous instruise A mériter l'état où je vous aurai

dans le même temps admirer ma bonté,Qui de ce vil état de pauvre villageoiseVous fait monter au rang d’honorable bourgeoiseEt jouir de la couche et des embrassementsD’un homme qui fuyait tous ces engagements,Et dont à vingt partis fort capables de plaire,Le cœur a refusé l’honneur qu’il vous veut faire.Vous devez toujours, dis-je, avoir devant les yeuxLe peu que vous étiez sans ce nœud glorieux ;Afin que cet objet d’autant mieux vous instruise,À mériter l’état où je vous aurai mise ;À toujours vous