La Femme Ses Droits Bafoués

mythologie grecque. Au cours des siècles, le mythe de Médée a attiré de nombreux écrivains et dramaturges : Euripide[1], Sénèque[2], Corneille, Anouilh, Pasolini et Max Rouquette qui écrivait en langue d’OC. Chez tous ces auteurs, Médée est une femme outragée, blessée et infanticide. Elle pleure sa souffrance car elle est seule, abandonnée par Jason, son époux infidèle. Pour arriver à trouver une solution à son désarroi amoureux, elle choisit la vengeance. Elle pense annuler ses douleurs, son mariage

DROIT CIVIL: Droit de la famille 2 grands axes: Le couple & la filiation Séance 1 : Les droits de la familles , des droits en perpétuelle mutation Introduction : I/ La définition de la famille La famille est défini comme un groupe de personnes qui peuvent être liées par le sang, l'alliance, ou la vie commune. Il n'existe pas UNE mais DES familles, qui varient selon les temps, les lieux , les individus concernées ou les questions considérées les liens de sang C'est essentiellement

Résumé En 1819, à son retour en France, le colonel Chabert, homme simple et loyal, laissé pour mort dix ans auparavant sur un des champs de bataille de l’Empire, cherche en vain à recouvrer son identité. Dégoûté par la comédie que lui joue sa femme qui est remariée et que ce revenant dérange dans ses ambitions, il renonce à la lutte juridique et, s’excluant de la société, tombe dans la misère. Analyse de la nouvelle et du film d’Yves Angelo (la pagination est celle du Livre de poche)

un agréable devoir de représenter notre ONG et nos gratitudes à J.S. qui a organisé ce stage. a)Contexte : Le programme UMOJA, est un réseau d’appui ou un partenaire d’appui aux organisations de la société civile qui œuvrent pour l’accès aux droits, la mobilisation et l’intégration des populations à la vie publique. Crée en 2006, réunit les associations reconnues de service juridique populaire d’Afrique centrale, très actives dans la région. Ces dernières manquaient d’appui et éprouvaient

Pompadour, est une femme cultivée qui protège et encourage les artistes et écrivains, la liberté d’expression est plus grande, la curiosité intellectuelle se développe (dans une élite bourgeoise et parisienne, bien sûr). II – Auteurs et œuvres majeurs a) Montesquieu : auteur des Lettres persanes (voir cours) et De L’esprit des Lois (1748), qui constitue le premier ouvrage de « sociologie politique », puisque l’auteur y étudie les rapports entre différents facteurs (droit, morale, religion,

totalement étrangère, son jeune âge, à peine quatorze ans, et sa vie de jeune fille entre papa et maman la tiennent éloignée des émois amoureux. - L'amour pétrarquisant Roméo quant à lui est amoureux au début de la pièce, mais d'une jeune femme qui le dédaigne. Inaccessible, Rosaline n'en est que plus convoitée et Roméo de se plaindre. Amour ne rime pas avec bonheur, j'en veux pour preuve le lexique récurrent de la douleur et de la souffrance dés lors que Roméo parle d'amour :blessure infligée

tard, Antigone c’est suicidé. La mimésis dans se mythe consiste dans la représentation du conflit avec d’un coté la moral de l’individu incarné par Antigone et de l’autre le droit civil incarné par Créon. Une loi civile = loi juridique, loi positive  posé par les humains. Quelle place à la morale individuelle face aux droits doit on se soumettre à la transcendance de la loi ou de la morale quitte à être hors la loi, quitte à risquer sa vie. La mimémis est ce problème universel. Dans se conflit on

l’humiliation du diktat de Versailles, Hitler mit en avant la théorie du Lebensraum, c’est-à-dire le fait de procurer davantage d’espace vital au peuple allemand ; il déclara aussi supériorité de la race allemande, la race aryenne qui, selon lui, à des droits sur les autres peuples. L’ensemble de ces principes était déjà assigné dans Mein Kampf (Mon combat) qu’il avait rédigé en prison dans les années 20. C) Les aggressions des dictatures et la marche vers la guerre Apres avoir consolider son pouvoir en

repris comme emblème des mouvements féministes. Sommaire : Introduction ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 3 Les femmes à la Belle Epoque ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 4 Les premières revendications ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 5 Le droit de votes des femmes ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 7 Revendications des années 1950 ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 8 Presse et associations ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 10 Deux exemples de mouvements féministes : MLF ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀

[pic] PARTIE 1 : DROIT DES PERSONNES, DROIT DES BIENS « Plus qu’une distinction elle est une hiérarchie, la personne est la plus grande des richesse car elle a une valeur infinie. Les richesses du monde sont données à l’homme pour qu’il en soit le maître » MALAURIE et AYNES La primauté de la personne humaine se fait par rapport aux biens. Avec l’étude des personnes, c’est l’Etre qui est en cause quand les biens se rapportent à l’Avoir. Avant de commencer l’étude