La Femme Est Elle L Égale De L Homme

question de la femme orientale dans l’après-guerre : tout en respectant les préceptes religieux, elles exigent une parité absolue entre l’Européenne et l’Orientale. Elles demandent qu’un certain nombre de droits évoluent : restreindre le droit de divorce de façon à ce qu’il ne soit pas une arme portant préjudice à la femme, l’arrêt de la polygamie, assurer une pension à la femme abandonnée par son mari, fixer à 16 ans l’âge minimum de mariage de la fille, et l’égalité homme-femme devant la loi pénale

Olympe de Gouges Un siècle et demi avant l'écriture du Deuxième Sexe par Simone de Beauvoir, une femme, Olympe de Gouges, avait voulu trancher l'hydre de la misogynie, ce frein entravant l'évolution des sociétés. Malheureusement, c'est sa tête à elle qui roula sur l'échafaud de la Terreur en 1793. Victime de son sexe, victime de ses idées trop humanistes, trop révolutionnaires pour la Révolution elle-même, victime aussi de son origine de classe. Son corps, lui, se retrouva à la fosse commune

Sarah SIMAO IEJ 1B 02/11/2014 Le statut de la femme au Moyen-Âge "Si les femmes n'étaient pas bonnes et leurs conseils inutiles, Dieu ne les aurait jamais consacrées comme l'aide de l'homme mais plutôt comme la cause du mal. » Anonyme Cette citation explique que la femme est un appui pour l’homme et que ses conseils ont une utilité. Dans le cas contraire, Dieu les aurait désignées comme la cause du mal. Elles sont alors perçues comme une aide précieuse à l’homme. Le Moyen-Âge est

Maëlys Daviot TG6Fiche lecture Simone de Beauvoir Le deuxième sexe , tome 1 Simone de Beauvoir à profondément marqué le paysage intellectuel français. Cette femme d’abord enseignante, femme engagée, philosophe puis romancière est née le 9 janvier 1908 à Paris et est décédée le 14 avril 1986 à l’age de 78 ans. C’est une féministe qui a participé au mouvement de la libération des femmes en 1970. Elle à milité pour le droit à l’avortement notamment grâce au mouvement « choisir »

entre les femmes et les hommes. Des lois ont été votées, des mesures, des dispositifs et des outils sont mis en place pour promouvoir cette égalité. I-Des dates clés dans le combat pour la parité hommes/femmes : 1791 : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges, dont le préambule commence ainsi : "Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale". 1804 : Le Code civil donne aux femmes des droits civils

Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne par Olympe de Gouges A la Reine. Madame, peu faite au langage que l'on tient aux Rois, je n'emploierai point l'adulation des Courtisans pour vous faire hommage de cette singulière production. Qu'un noble emploi, Madame, vous caractérise, excite votre ambition, et fixe vos regards. Il n'appartient qu'à celle que le hasard a élevée à une place éminente, de donner du poids à l'essor des Droits de la Femme, et d'en accélérer les succès

AMANTINE AURORE LUCILE DUPIN romancière française et femme de lettre du 19ème siècle a écrit des nouvelles, des contes, des pièces de théâtre des critiques littéraires et aussi des romans parmi lesquels Lélia 1833 œuvre au caractère épistolaire née en plein courant littéraire du romanticisme qui nous fait part de l’histoire d’amour d’un poète au stéréotypes romantiques et la passion qu’il éprouve pour Lélia femme a l’aspect problématique( jeune femme qui n’aime pas et qui se refuse d’éprouver voire même

L’Arracheuse de Temps . Le narrateur est dans un grenier en train de fouiner dans les affaires de sa grand-mère. Il prend d’abord une photo et sa grand-mère lui raconte l’histoire derrière cette photo.Une très belle femme emménage seul avec son fils à Saint-Élie-de-Caxton. Elle est surnommée la Stroop et la population croit qu’elle a des pouvoir magique. Elle se fait traiter de sorcière et le curé neuf interdit à la population à aller la voir. À chaque année, la cloche

sont pas liées. Ce n’est pas parce qu’on est un H qu’on habite en ville, et ce n’est pas parce qu’on est une F qu’on habite en campagne ou ville. Ce n’est pas parce qu’on habite à la campagne qu’on est une femme… 22 Quel est le type de ces variables? On a des variables genre (femme, homme) et une variable habitat, résidence (ville, campagne). Deux variables qualitatives nominales. L’une comme l’autre ne peuvent être ordinale.

Etat de santé qui varie selon le niveau de richesse -Différence d’espérance de vie à la naissance selon la région : Nord pas de calais homme : Homme 73.6 - Femme 81.8 Ile de France : Homme 78.4 - Femme 84.5 On constate que l’espérance de vie peut également dépendre des régions dans laquelle nous vivons car leur développement n’est pas égale. On peut voir ainsi qu’en ile de France l’espérance de vie est très élève ce qui est peut etre du aux nombreuses infrastructures contrairement