La Famille Sous La Rome Antique

d'oeuvres de l'époque antique avait disparu comme celles des philosophes grecs (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs latins (Cicéron) et des médecins (Hypocrate, Gallien)... Cependant à partir du 14ème siècle, des hommes de lettres (Pétrarque...) commencent à rechercher ces textes perdus. Conclusion: Le goût de l'Antiquité devient ainsi une mode et un modèle qu'il s'agit de copier et qu'on oppose au Moyen Age jugé trop ''barbare''. + Les valeurs de l'Humanisme Sous l'impulsion de cette redécouverte

est le droit commun de l’Europe, les racines sont antiques. Droit romain comme « droit commun de l’Europe » Pour les sources : d’où vient le droit ? Quelle est son évolution ? Pour les institutions : -comment l’état se met en place en France du Vème siècle, de Clovis (481-511 à Louis XII (1462,1515) -comment les institutions et le droit en France respectent ou s’affranchissent du droit romain, ius commune. Première Partie : l’héritage antique (4semaines) Deuxième partie : institutions et droit

La déposition de Romulus Augustule 4 1.1.La prise de pouvoir d’Odoacre, fin de l’autorité impériale en Occident. 4 1.2. La manière dont Odoacre accède au pouvoir 4 1.3. L’absence et la présence de la déposition de Romulus Augustule dans les écrits antiques. 5 2. Le Rôle du christianisme dans la transition antiquité moyen-âge. 7 2.1. La concurrence entre l’Eglise et l’Etat. 7 2.2.Théorie philosophique de Saint Augustin 8 2.3. L’importance des Saints dans la société romaine 9 Conclusion 10 Bibliographie

encore religieuses des analystes. Le poids historique de la notion marxiste de classe sociale la fait parfois confondre avec celle, moins réduite, de « catégorie sociale », d'où l'emploi courant de la notion de société de classes. Dans l'histoire antique[modifier] Chez les Grecs, la société des cités se divise principalement en trois catégories reconnues : les citoyens, hommes libres possédant des droits politiques de la polis. les métèques ou hommes libres étrangers les esclaves

l'université de Florence et Directeur de l'Institut Italien des Sciences Humaines. Ses principaux intérêts scientifiques portent sur l'histoire juridique antique et la société Romaine, desquels il a fait plusieurs livres.Il a aussi dirigé l'édition de la Storia di Roma en 7 volumes qui lui a donné de l'inspiration pour écrire L'Histoire Brisée: La Rome Antique et l'Occident Moderne. Objectif : L'auteur cherche à répondre à trois questions: - Pourquoi l'Epire Romain s'est-il effondré ? - Pourquoi n'a-t-il

Introduction: Y a-t-il un art romain? La question a un sens dès l'Antiquité et singulièrement à partir du II e siècle avant Jésus Christ au moment où les légions romaines pénètrent en Grèce et dans les royaumes hellénistiques d'Asie mineure. Dans la ville de Rome, l'art grec est considéré avec mépris par la veille aristocratie romaine conservatrice, d'autant plus qu'il rencontre parfois la faveur de la plèbe. On peut dire qu'à partir du Ier siècle avant J.C, l'art grec est bien reçu par les classes dirigeantes

cours étaient réputés, y compris hors du pays. En Grèce, la tradition attribue l'ouverture de la première bibliothèque à Athènes aux Pisistratides, quoi que la véracité de cette assertion ait été remise en cause[1]. La plus célèbre bibliothèque antique est celle d'Alexandrie, en Égypte, créée au IIIe siècle av. J.-C.. Les rois hellénistiques ayant du mal à légitimer leur pouvoir aux yeux des Égyptiens autochtones se devaient de mener une politique d'évergétisme, afin d'apparaître comme bienfaiteurs

siècle; mais le Sénat porte le nom d'une institution de la Rome antique). Elle sensibilise aussi à la relativité du droit. Le droit est variable dans le temps, dans l'espace (Pascal: "Plaisante justice qu'est une rivière borne"). Le droit, tel qu'on l'observe se regroupe en grandes familles telle la famille des droits occidentaux et des pays anciennement colonisés qui ont connu leur influence. On constate au sein des droits occidentaux, 2 familles: - le droit de common-law (droit anglais basé sur la

l’époque antique de Rome que nous allons étudier. En effet, la fin du VIè siècle signe la fin de la période royale et l’émergence de la république à Rome. Ce chamboulement dans les institutions de l’époque ouvre la voie à une catégorie de la population dont les intérêts restaient reclus jusqu’alors : la plèbe, qui regroupe cette partie de la population qui n’est ni esclave ni patricienne. Cette population, en menant sécession, fait valoir les premières aspirations démocratiques de Rome. Nous allons

la Renaissance: o s'inspire de la culture italienne et cherche à revenir aux sources des textes antiques en s’associant à un nouvel art de vivre o Si les thèmes religieux restent très importants, ils laissent une place grandissante aux sujets profanes et civils. • L'invention de l'imprimerie à caractères métalliques, par Gutenberg, en 1453 → permet l'essor du livre qui diffuse la culture antique comme les oeuvres modernes, et bouleverse les approches intellectuelles. • la France se construit