La Famille Occidentale Contemporaines

LA FAMILLE INTRODUCTION La sociologie de la famille se subdivise aujourd’hui en deux champs: l’étude de la famille conjugale ou nucléaire (objet historique de la sociologie de la famille) et celle des relations de parenté ; Qu’est ce que la famille ? C’est une institution qui désigne un groupe social. Elle a son origine dans le ménage. Elle comprend mari femme enfant(s). Les membres sont liés par des liens légaux, par des droits et des obligations de nature économiques, religieux

dire "règle" et Oikos qui signifie "maison". Le terme désigne alors l'économie domestique et renvoie alors à la gestion de la maison ou du domaine familial. Autrement dit l'économie est l'art de bien administrer une maison, de gérer les biens d'une famille puis d'un pays. Ainsi, Aristote dans "le politique" s'interrogeait sur les règles que le citoyen devait suivre dans l'administration de son domaine, sur les principes permettant de bien vivre, d'une manière conforme au bien de la cité (police), il

 Géographie L2-S4 fLayoutInCell1fAllowOverlap1fBehindDocument1fHidden0fLayoutI nCell1 Anthropologie des mondes contemporains Mme.BOULLOSA-JOLY /Mlle.Vanina BOUTE Exposer : Notre exposer portera sur le livre de Corinne CAUVIN VERNER, « AU DESER, une anthropologie du tourisme dans le sud Marocain. » 2009 Etant donnée que nous avions présenté notre exposer a l’orale en Avril, nous essaierons dans la présentation écrite de suivre le plan de notre orale. Plan de l’orale :

Contrairement à une croyance occidentale, Le Voyage de Chihiro ne fait pas appel à tant de références mythologiques des contes et légendes japonaises qu’il n’y paraît, mais plutôt à un mélange de culture contemporaine et d’imagination de son réalisateur. Le monde des bains jouit de certaines règles mais surtout de sa propre logique, qui peut paraître absurde aux étrangers. Un des exemples les plus forts et candides est le réveil des filles après les pluies torrentielles : un océan s’est formé

LA PREMIERE GUERRE MONDIALE: L'EXPERIENCE COMBATTANTE DANS UNE GUERRE TOTALE Introduction: Entre l'été 1914 et l'automne 1918, des millions de combattants s'affrontent au cours d'un conflit qui apparaît déjà aux contemporains comme différent des autres. Il mobilise en effet, non seulement des armées de masse, mais aussi des sociétés toutes entières, dans le cadre d'une guerre qui devient totale. Sa durée et son étendue géographique, la capacité de destruction des armes

d'aujourd'hui par les rapports et les intérêts de classe. Cette analyse ne cède en outre aucune place théorique aux secteurs publics - juridique, associatif et culturel - de la société, et néglige par conséquent de nombreux aspects de la lutte sociale contemporaine, au deumeurant fort intéressants et porteurs de normes nouvelles. En revanche, le " discours de la société civile " actuel est précisément centré sur des nouvelles formes d'action collective qui ne se fondent en général pas sur des rapports de

"aposition" (côte à côte) inclinant à l’interculturel (dialogue dans la différence) mais aussi en opposition : c’est ici que l’on évoque le "choc des cultures" . On oppose ainsi - et avec extension forte du sens du mot " culture " - une culture occidentale (notamment de son rapport distancié à la nature) et une culture orientale ; une culture nationale et des cultures " régionales " (cf Suzanne CITRON), On évoque alors un conflit de cultures sur fond de " choc des civilisations " (on élargit alors

l'étranger à la fin du XXe siècle, les artistes de cirque se sont émancipés de la famille traditionnelle et très peu d'entre eux sont des enfants de la balle. La dénomination est d'ailleurs un sujet de discorde depuis les années 70 entre les puristes du cirque traditionnel et les avant-gardistes qui utilisent le même mot pour exercer un art, finalement, très différent Le cirque d’Astley La conception occidentale du cirque s’inspire d’une façon ou d'une autre des jeux antiques romains ainsi

que c’est une pièce qui rentre en résonance avec l’homme, Lagarce. Théâtre de l’intime. 1) L’enfance : données fondatrices.Il naît en 1957 en Haute-Saône, issu d’un milieu ouvrier, protestant > question du pêché importante.Il est l’aîné d’une famille de trois enfants : Francis, quelqu’un de manuel, relations difficiles ; Patricia.Fils d’ouvrier > il n’a pas accès à la culture, son premier accès au théâtre est la télévision avec l’émission « Le théâtre ce soir »Provincial > à distance de

modernité occidentale, les formes d’autorité et d’oppression lui valurent la réputation de critique du développement dont les idées ont influencé beaucoup de penseurs politiques. Il est perçu comme le Père de la nation indienne. Mohandas Karamchand Gandhi est né dan une région du sud de l’Inde dans une famille relativement aisée. Elevé dans les valeurs hindouistes, il apprend à connaître les autres religions et la tolérance qui leurs appartiennent Attiré par le style de vie occidental, Gandhi