La Fable Récit Ou Morale

désigne à la fois un récit de faits ou d'aventures imaginaires1 et le genre littéraire (avant tout oral) qui relate lesdits récits. Le conte, en tant qu'histoire, peut être court ou long. Qu'il vise à distraire ou à édifier, il porte en lui une force émotionnelle ou philosophique puissante. Depuis la Renaissance, les contes font l'objet de réécritures, donnant naissance au fil des siècles à un genre écrit à part entière. Cependant, il est distinct du roman, de la nouvelle et du récit d'aventures par son

l'Agneau" est une fable extraite du recueil des Fables de Jean de la FONTAINE. Elle a pour thématique "Arts, ruptures et continuités". La fable est une forme d'apologue. Un apologue est un récit à la fois fictif et argumentatif qui nous fait réfléchir, parfois il dégage une morale. On va se demander en quoi "Le loup et l'Agneau" répond-t-il à la définition de l'apologue. Pour répondre à ça, on va d'abord dire que ce texte contient un récit, ensuite on va donner le rôle de la morale et enfin on va

cas où la fantaisie favorise la Raison.· Plaire et instruire : un récit plaisant est essentiel pour mieux véhiculer la morale.· Morale implicite : le récit fait lui-même réfléchir et est au service de la raisonII) Opposition : Mais, il en est d’autres· Fantaisie pose un souci du réalisme · Le récit : un texte qui peut détourner d la moraleIII) Amplification : De plus, est-ce la finalité d’une fable de faire réfléchir· Le but de la fable est bien l’enseignement qu’on peut en tirer · L’articulation et

Français-littérature 09/10/2008 LA FABLE I. Qu'est ce qu'une fable La fable vient du latin fabula, qui signifie récit, conversation, et qui provient d’un verbe. A partie de fabula, on forme les mots suivants : fabuliste, fablier (au départ l'auteur des fables, aujourd'hui le recueil), fabulateur ou affabulateur (qui raconte des histoires) et factum (en rapport avec le destin, qui donne fée, féérique, ... ) Le mot fable vient du 16ème siècle. C’est une histoire courte, écrite en prose (Esope) ou

1) De la cigale et la fourmi on peut tirer comme morale qu’il faut parfois savoir travailler au lieu de se divertir de manière inconsidérée. La cigale passe en effet son temps à se divertir « La cigale ayant chanté tout l’été » et lorsque finalement la bise arrive, elle se trouve complètement dépourvue de toute nourriture. Au contraire la fourmi qui elle a travaillé peu subsister à ses besoins. De « La cigale » d’Anouilh on peut tirer comme morale qu’il ne faut pas se fier aux apparence ainsi que

http://commentairecompose.fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la

les courtisans omnibulés par l'argent et par les faveurs du Roi , les hommes à l'égo surdimensionné et d'autres causes encore En 1678 il écrivit Les Deux Amis. Cette fable est issue de second recueil des Fables, lequel recueil contient des sujets plus variés et des fables plus complexes et des critiques plus « élaborées ». Cette fable est construite selon la manière « classique » chez La Fontaine avec des octosyllabes et des alexandrins. L'histoire se déroule au Monomotapa et conte l'histoire de deux

poule aux œufs d’or Introduction La fable est un apologue, récit en prose ou en vers, versifié depuis La Fontaine, le plus souvent suivi d’une morale et d’un enseignement. Le récit est le « corps » et la morale constitue « l’âme ». C’est sous le modèle d’Esope qu’il rédige son premier recueil. Esope est l’inventeur des fables. Nous étudierons comment La Fontaine s’approprie la fable d’Esope tout en respectant sa morale. Nous effectuerons l’analyse de la fable « La poule aux œufs d’or » de La Fontaine

mises en vers, entre 1678 et 1679 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique. La plupart de ses fables sont en fait une réécriture des récits d'Ésope qu'il adapte à sa propre époque. Néanmoins, leur message reste toujours universel

 INTRODUCTION. « Les Deux coqs » de La Fontaine est la 12ème fable du VIIème livre du deuxième recueil publié entre 1678 et 1679. Cette fable reprend celle du fabuliste grec Ésope, intitulée « Les Deux coqs et l’Aigle ». Cette fable raconte la rivalité de 2 volatiles, auprès d’une poule. Cette scène est comparée à la Guerre de Troie qui oppose les Grecs et les Troyens, en raison de l’enlèvement d’Hélène par le prince Pâris. Ce dernier, par amour, la vole à son mari Ménélas. Ménélas fait appel à