La Fable Récit Ou Morale Questions Du Corpus

d'exposer ses arguments de façon franche et l'argumentation indirecte qui fera en sorte de faire passer le message désiré de façon implicite. Notre corpus se compose de cinq extraits de texte issus d'auteurs et d'époques différents tels que : Politique d'Aristote, Essais de Montaigne, ainsi que «  Le Pâtre et le Lion – Le Lion et le Chasseur » qui est la Fable 1 du Livre VI de La Fontaine, Les Châtiments de Victor Hugo et un extrait du chapitre 3 de Candide écrit par Voltaire. Nous étudierons l'efficacité

ces notions :Un thème est un sujet de discussion plus ou moins précis, délimité : le tabac, les usages du tabac, les usages sociaux du tabac, les méfaits du tabac, tabac et drogue, tabac et addiction…Une problématique est formulée sous forme d’une question à propos du thème : le tabac est-il dangereux ? Pourquoi les jeunes gens fument-ils ? Quels sont les usages du tabac ?...Une thèse est une réponse à cette problématique, une prise de position tranchée ou nuancée : oui, fumer est dangereux… Fumer

a placé, en tête de ses Caractères, la citation suivante  : « J'ai voulu avertir et non mordre, être utile et non blesser ». Cette formule vous semble -t-elle s'appliquer à toute littérature ayant des intentions morales ? Vous répondrez à cette question en vous servant des textes du corpus ainsi que de vos lectures personnelles. Premier temps : analyse du sujet : mettre en valeur les oppositions entre avertir et mordre, utile et blesser. Le passé composé et le verbe vouloir montre le problème de

Les trois textes du corpus Les Caractères, IV, « Du cœur » de la Bruyère; « L'Amour et la Folie », Fables, XII, de La Fontaine et Satire X, v.151-182 de Boileau ont un thème commun, qui est celui de l'amour et présentent une grande variété de genre. A quels types de discours argumentatif ces trois textes font-ils appel, et dans quel but ? On peut donc se demander si les extraits abordent la question de l'amour d'un point de vue théorique ou pratique, et donc s'ils l'envisagent dans sa généralité

dictionnaire de notre époque parlera d’une simple « fable moralisatrice » mais Voltaire, au XVII, a lui une autre vision de ce genre de récit pour justifier son œuvre Candide ou l’Optimisme, qu’il a peur de publier. Il parlera de « chose indigne d’être lu par les esprits solides ». Tout ceci pour montrer que nous pouvons avoir diverses façons de penser, voir même de lire. On peut donc se poser la question de savoir si l’apologue est simplement un récit destiné à distraire le lecteur ou s’il peut aller

La Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

trouvé(s) Les 5 premiers résultats les plus consultés En quoi ce texte est-il un apologue ? L’apologue, petit récit à visée morale est une forme d’argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Le texte du Corpus, signé d’un Anonyme, illustre bien ce procédé. Tout d’abord, pour susciter le plaisir du lecteur, l’apologue se présente généralement sous la forme d’un récit rapide, vif, cadencé qui permet au... Ajouter au panier Echange gratuitAcheter ce document 2 pages - 1,80

indirecte ou implicite par récits imagés. Ainsi Jean de La Fontaine écrira sur ce principe ces célèbres fables, dont le Philosophe scythe. Voltaire quant à lui exprimera ceci au travers de ces contes philosophiques, notamment dans Candide. Cependant, Quel est l’intérêt d’argumenter à l’aide de récits imagés, comme la fable ou le conte philosophique, plutôt que de manière directe ? Pour répondre, vous prendrez appui sur les textes de ce chapitre, notamment sur ceux de ce corpus. Nous verrons dans un

SÉQUENCE N° 2 : « Fables du pouvoir, pouvoirs de la fable » Objets d'étude : un mouvement littéraire et culturel : Le Classicisme / persuader : formes et fonctions de l’apologue Perspectives dominantes : histoire littéraire et culturelle / étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du

Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur l'homme.  Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre lecture des livres VII à XI des Fables de la Fontaine