La Fable Raconte Une Histoire

l’apologue plutôt qu’une autre forme, c’est parce qu’il désire plaire à son lecteur, le charmer, maintenir son attention, on persuade mieux le lecteur en l’amusant, en l’intéressant à une histoire pleine de rebondissements, qu’en lui tenant des discours sérieux . C’est la thèse défendue par La Fontaine dans sa fable : « Le pouvoir des fables ». L’argumentation indirecte présente l’avantage de proposer à la lecture un récit agréable et facile à comprendre. On le constate par la forme simple, agréable

Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction

humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire

signifie le fait de tuer un bouc émissaire et de renforcer le lien entre les autre "on lui fit bien voir"= euphémisme 2) Commentaire Introduction [situation] Cette fable est la première du livre 7 des fables de LaFontaine, qui fut éditer en 1678, dix ans avant les six premiers. Cette histoire était souvent raconter par les prédicateurs du moyen âge et du XVIème siècle , comme une critique de la partialité, qu'il reprochait aux confesseurs, et les aristocrates.Par ailleurs le tableau de

Histoires Un peu de Prevert… Jacques Prevert était un poète et un scénariste français né en 1900 à Neuilly-sur-Seine. Il debute grâce à la publication de son premier recueil de poèmes intitulé Paroles en 1945. Histoires est publié en 1946, puis il écrit le scénario du film L’Arche de Noé de Henry Jacques. Il est très populaire pour ses jeux de mots et son language familier. Par exemple, un de ses jeux de mots connu est : Le Monde mental Ment monumentalement. Histoires est écrit en

contes du Kou’ndou et Paroles d’Afrique Créations - tout public : Les contes du Kou’ndou dès 6 ans, Paroles d’Afrique dès 10 ans Musique, conte, jeu : Toïgar Keyba Natar Il était une fois un griot africain qui puisait de ses racines ancestrales pour raconter aux enfants, en mots et en musique, les temps lointains où les hommes et les animaux se parlaient, où la lune et le soleil étaient ennemis jurés...des contes et des légendes sur le pouvoir, la guerre, le vivre ensemble, la nécessité d’avoir des fleurs

.................................................................................................... 14 2)Les effets de mise en scène................................................................................................ 14 3)Les Récits racontés ............................................................................................................ 15 Conclusion .......................................................................................................................

groupement de textes Levi, Voltaire, La Fontaine et Léry ont pour point commun la violence et société de l’homme. La violence est le thème principal de ces textes, nous avons pu étudier deux types de violence. Histoire d’un voyage fait en terre de brésil (1578) de Jean de Lery ,il nous raconte son voyage et sa découverte de l’anthropophagie au brésil et en France pendant les guerres de religions entre les protestants et les catholiques. Si c’est un homme (1947) de Primo Lévi témoigne de son vécu dans

 Une argumentation n’est jamais neutre, objective : elle est toujours subjective . Il ne faut donc pas le confondre avec un discours simplemen t narratif (qui raconte), descriptif (qui décrit) ou explicatif (qui explique) : une description dans un roman, un article dans une encyclopédie ou dans un dictionnaire ne relèvent pas du genre argumentatif.

moral nue apporte de l’ennuie » La Fontaine : Le pâtre et le lion. «  Le conte fait passer le précepte avec lui » La Fontaine : Le pouvoir des femmes. Le genre de l’apologue fait parti des formes littéraires qui instruit en s’amusant. (Voir fable ou histoire de Victor Hugo : il invente un petit récit grinçant, amusant qui met en scène le singe déguisé en tigre. Ce texte est donc mieux retenu. 2) Elle propose des cas concret, des exemples pouvant servir de modèle ou de contre modèle de vie