La Fable Et La Vérité Mise En Abyme

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- -« L’invitation au voyage » LIII 2ème séquence : Vérité et mensonge Objet d’étude : Convaincre, délibérer, persuader Perspectives d’étude : L’argumentation Les genres : apologue, essai, dialogue L’utopie PROBLEMATIQUE : Dangers de la vérité, dangers du mensonge… fables, utopies, contes philosophiques : pourquoi un tel choix ? -------------------------------------------------

Livre onzième, Fable VIII Le Vieillard et les Trois Jeunes Hommes. Cette fable n'a pas la perfection qu'on admire dans plusieurs autres, si on la considère comme apologue. On peut dire même que ce n'en est pas un, puisqu'un apologue doit offrir une action passée entre des animaux, qui rappelle aux hommes l'idée d'une vérité morale. Ici la vérité se montre sans voile : c'est là chose même et non pas une narration allégorique. Mais si on considère cette fable simplement comme une pièce de vers

L’ÉCRIVISSE ET SA FILLE Fable X, livre XII, Jean de la Fontaine « Si les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être » c’est qu’elles jouent sur les apparences. Ce procédé peut s’appliquer à la plupart des fables écrites par Jean de la Fontaine, et « L’Ecrevisse et sa fille » en est un parfait exemple. Écrite au cours du XVIIe siècle, le fabuliste s’inspire d’une autre fable plus ancienne : « L’Ecrevisse et sa mère » d’Esope. Mais Jean de la Fontaine vient étayer son texte avec d’autres éléments

l'auteur commet une erreur, mais on peut penser que ce décalage est volontaire : pourquoi S oblige-t-il son héros à temporiser ? La tragédie est construite sur le principe du dédoublement et de la contradiction : le héros n'est pas adapté à la fable, et la fable ne se déduit pas du caractère du héros. Cette contradiction volontaire fait vivre au public l'invraisemblable et lui octroie des émotions et des sentiments contradictoires. C'est ce grand tiraillement qui rend la pièce si adaptable à toutes

Voltaire illustre la futilité, l'orgueil et la vanité des hommes. Si ces écrits n'ont pas bouleversé le régime en place, ils ont permis, d'une certaine manière, une évolution des mentalités. Au XXème siècle, enfin, Orwell utilise l'écriture comme mise en garde : pour dénoncer le régime communiste et prévenir ses contemporains de ses conséquences hypothétiques, il dépeint dans 1984 une société future dominée par une figure emblématique, Big Brother, dans laquelle la littérature, l'art, la sexualité

domaine de la fiction, de l’imaginaire cf cadre temporel flou. - d’une action cf v. 2 « patrie en danger » = élément perturbateur Cf « courut à la tribune » v. 3/ « parla fortement sur le commun salut » v. 5 = péripéties.  Efficacité, vivacité dans la mise en place des éléments constituant le récit = moyen de plaire au lecteur. LF applique donc les principes que son récit défend cf forme versifiée avec alexandrins v. 1, 2, 3… + rimes plates cf v. 1-2 « léger » / « danger »cf recours au PS de l’ind « courut »

 Le loup et l'agneau Introduction En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau. Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. I. Deux personnages opposés a)

détour par la fable, récit imaginaire mettant souvent en scène des animaux et qui illustre la morale. Dans la dédicace au dauphin Louis, LF présente le genre comme une histoire « mensongère » qui « contient des vérités qui servent de leçons ». Dans le « Pouvoir des fables » (VIII, 4) LF montre à quel point les histoires fascinent les hommes et combien elles sont utiles pour faire passer un message (qu’il soit politique, diplomatique ou autre)   Rem : voir la mise en abyme dans cette fable : 

I/ L'organisation de la fable A/ Répartition récit-morale Fabuliste neutre, ilfait l'effort de ne donner que les éléments de réflexion. - Morale l.1 à 10 = morale anticipée. LF dénonce une vérité générale : "L'amour est aveugle". Prends des précautions ot=ratoires, très prudent. Il s'en remet à celui qui à l'expérience de l'amour "l'amant". B/ Le schéma narratif -Récit : l.11 à 31 Schéma narratif : -situation initiale l.11 à 12 -élément pertubateur l.13 = dispute -conséquences : la

recueil de fables publication d'une autre série de fables entre 1689 et 1692 1695 : tombe gravement malade et meurt L'Ours et l'Amateur des jardins fable 10 - Livre VIII - 1678 Comment Le Fontaine, dans sa fable L'Ours et l'Amateur des jardins, fait-il l'éloge du discernement en amitié par l'utilisation du registre comique ? I- La fable : un texte divertissant 1) portraits des protagonistes : comique de caractères 2) les péripéties : comique de situation 3) la variété des discours