La Fable Du Rhume

amours ( qui n’entrent pas ainsi en conflit avec le récit de l’hôtesse, ni pour l’histoire ni pour la forme) raconte le Conte de la Gaîne et du Coutelet, raconté traditionnellement aux veillées de son pays : l’unité de ton est conservée. Le conte / fable de la G et du C à son tour proclame l’inconstance et le libertinage amoureux plus naturels que la fidélité. P. 158 -161 Jacques raconte une anecdote de son enfance : le bâillon. Par une « singulière idée »p. 158 du maître (marier Jacques le bavard

Cantatrice Chauve / page - 25 56 La cantatrice chauve Scène VIII 57 M. MARTIN Comme les tripes. Mme. MARTIN Courage. LE POMPIER Eh bien, voilà. (Il toussote encore, puis commence d'une voix que l'émotion (ait trembler.) « Le Chien et le bœuf », fable expérimentale : une fois, un autre bœuf demandait à un autre chien : pourquoi n'as-tu pas avalé ta trompe? Pardon, répondit le chien, c'est parce que j'avais cru que j'étais éléphant. Mme. MARTIN Quelle est la morale? LE POMPIER C'est à vous de la

inspiré de ces fables anciennes écrites par Ésope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers.

| | |- Pourquoi ce texte peut-il être considéré à la fois comme un poème, une petite pièce de théâtre et une fable ? | |Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre

poème - Quelle image de la femme percevez-vous dans ce poème ? Sujet d’oral : Hugo, « Je payerai le pêcheur… », Les Contemplations, Livre 5, XXII - Pourquoi ce texte peut-il être considéré à la fois comme un poème, une petite pièce de théâtre et une fable ? Page 7 sur 37 Sonia LE PAPE – 2009-2010 Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre (ES/S – juin 2004) - Molière, L’Avare, II,5 - Beckett, En attendant Godot

poème - Quelle image de la femme percevez-vous dans ce poème ? Sujet d’oral : Hugo, « Je payerai le pêcheur… », Les Contemplations, Livre 5, XXII - Pourquoi ce texte peut-il être considéré à la fois comme un poème, une petite pièce de théâtre et une fable ? HATIER Annabac 2010 Page 7 sur 37 Sonia LE PAPE – 2009-2010 Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre (ES/S – juin 2004) - Molière, L’Avare, II,5

1 Sujet Dans son roman intitulé Les Faux-Monnayeurs (1925), André Gide fait dire à l’un des personnages : « Plutôt que de répéter sans cesse à l’enfant que le feu brûle, consentons à le laisser un peu se brûler : l’expérience instruit plus sûrement que le conseil ». Dans quelle mesure cette assertion correspond-elle aux analyses menées dans les œuvres inscrites cette année à votre programme ? -L’analyse de notre citation : -Notre citation repose sur une alternative offerte aux parents. Deux

par Esope, comme la Fable suivante le fera voir. Je composai celle-ci pour une raison qui me contraignait de rendre la chose ainsi générale. Mais quelqu'un me fit connaître que j'eusse beaucoup mieux fait de suivre mon original, et que je laissais passer un des plus beaux traits qui fût dans Esope. Cela m'obligea d'y avoir recours. Nous ne saurions aller plus avant que les Anciens : ils ne nous ont laissé pour notre part que la gloire de les bien suivre. Je joins toutefois ma Fable à celle d'Esope,

de l’ombre. • Musique, bruitages… comment ces signes fonctionnent-ils ? • Costumes : il est parfois impossible de les décrire tous. On peut se contenter de donner les aspects les plus caractéristiques ou originaux : costumes de l’époque de la fable (à distinguer, bien sûr, de l’époque de l’écriture) ; anachronismes ? ou volonté de « contemporéaniser » ? (voir « parti-pris » plus loin). Ou encore ne renvoyant à aucune époque particulière. • Fonction sociale du costume. Matériaux, couleurs

par Esope, comme la Fable suivante le fera voir. Je composai celle-ci pour une raison qui me contraignait de rendre la chose ainsi générale. Mais quelqu'un me fit connaître que j'eusse beaucoup mieux fait de suivre mon original, et que je laissais passer un des plus beaux traits qui fût dans Esope. Cela m'obligea d'y avoir recours. Nous ne saurions aller plus avant que les Anciens: ils ne nous ont laissé pour notre part que la gloire de les bien suivre. Je joins toutefois ma Fable à celle d'Esope,