La Fable Doit Elle Divertir Ou Instruire

étape : ANNONCE DU PLAN Les axes I et II. Lien logique : Dans un premier temps je vais étudier (... Axe I) et dans un second temps je vais analyser (... Axe II) I) L'ORGANISATION DE LA FABLE 1° Structure du texte 2 parties : un récit, une morale Récit : la situation initiale : La peste (v.1 à v.14) Touche tous les animaux, ils sont tous malades. Elément perturbateur : Discours du lion (v.15) : son objectif: trouver un coupable

Sujet : « Une morale nue apporte l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui. » Jean de La Fontaine (1621/1695). Vous expliquerez et discuterez cette définition de l’apologue (fable ou conte) en vous appuyant sur les textes du corpus et d’autres apologues que vous connaissez. Au XVII siècle se développe un mouvement d’auteurs français qui transmettent les morales qu’ils veulent faire entendre au lecteur à travers des contes ou des fables. Ils s’appuient donc sur des situations détournées

Les œuvres de fiction sont-elles efficaces pour argumenter ? Depuis des siècles, les écrivains cherchent à instruire leurs lecteurs par le biais de leurs œuvres. Cette volonté didactique s'affirme particulièrement au siècle des Lumières, époque à laquelle la diffusion du savoir apparaît comme primordiale, la publication de L'Encyclopédie en est peut-être l'exemple le plus représentatif. Pour transmettre leurs idées, certains écrivains préfèrent utiliser des personnages et des situations

doute pas que vous ne regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensemble si agréables ». Cette prière, adressée au dauphin, est, pour lui, une façon de se demander si les oeuvres à caractère argumentatif peuvent à la fois plaire et instruire. Autrement dit, les récits engagés sont-ils un moyen d’enseigner à la fois efficace et distrayant ? Pour répondre à cette question, nous verrons tout d’abord en quoi certains aspects de l’écriture inventive peuvent parfois amoindrir la portée d’un

L'APOLOGUE. Corpus: 1. Fénélon (1651-1715) «Le Pigeon puni de son inquiétude», Fables et opuscules pédagogiques, fable XX (posthume 1718) 2. J. De la Fontaine (1621-1695) «Le Loup et le Chien», Fables, I, 5 (1678) 3. C. Baudelaire (1821-1867) «Le Joujou du pauvre», le Spleen de Paris. (1869) Question: L'apologue est un récit narratif à visée argumentative, allégorique et didactique, rédigé en vers ou en prose, apposé d'une morale pratique. Dans le «Pigeon puni de son inquiétude», de Fénelon

réflexion du lecteur à travers un récit combinant la narration, destinée à séduire et l’argumentation qui veut instruire. La compréhension du sens profond et moralisateur de l’apologue est confiée au lecteur. Cependant l’auteur, à travers l’apologue, peut expliciter une idée abstraite telle que le pouvoir et la rendre compréhensible au lecteur. Ainsi, Jean de la Fontaine utilisa souvent la fable pour rapporter les agissements et les mœurs de la Cour, grâce à la métaphore animalière, en informer le peuple

divers abordés qui révèlent le don d’observation et de réflexion du fabuliste du XVIIè siècle (la recherche du bonheur, la vie et la mort, l’homme et le pouvoir, les défauts et les vices, les envies)> divertir et instruire (grand principe de l’âge classique). (2) Les animaux malades de la peste, fable longue et hétérométrique (alexandrins, octosyllabes et un trisyllabe), croquent une faune souffrant d’un mal épouvantable, qui s’est abattu sur elle, la peste. Il faut l’éradiquer pour enrayer l’épidémie

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Fontaine, un orateur tente en vain de discourir avec le peuple athénien d’un sujet important à l’aide d’une violente argumentation directe. Mais voyant que personne ne l’écoute, il commence à conter une fable, le public lui accorde alors toute son attention. Cela amènerait-il à penser qu’une fable est parfois préférable à un essai ? II- Afin de déterminer les atouts que présente une fiction à visée morale, il est important, tout d’abord, de définir ses caractéristiques et intentions premières

vol. v.25 exclamation « miracle ! » v.27 : rythme haché : elle parle en s’accrochant au bâton. Ecriture qui joue de toutes les ressources poétique, vivifiant personnage et narration. 3) Fantaisie du récit La fantaisie qui vient de la fable, c’est la source d’une situation imagée vient aussi de la façon dont est transporté la tortue : une machine (« forgé », paradoxe : mettre un bâton dans sa gueule. Connotation du mot forgé et la machine qui est un bâton, encore une fois un paradoxe)