La Fable Doit Elle Divertir Ou Instruire

trouverait plus de satisfaction à les voir séparément. Un récit de cette longueur aurait interrompu trop longtemps le fil de ma propre histoire. Tout éloigné que je suis de prétendre à la qualité d’écrivain exact, je n’ignore point qu’une narration doit être déchargée des circonstances qui la rendraient pesante et embarrassée. C’est le précepte d’Horace : Ut jam nunc dicat jam nunc debentia dici, Pleraque differat, ac praesens in tempus omittat 4 Il n’est pas même besoin d’une si grave autorité

trouverait plus de satisfaction à les voir séparément. Un récit de cette longueur aurait interrompu trop longtemps le fil de ma propre histoire. Tout éloigné que je suis de prétendre à la qualité d'écrivain exact, je n'ignore point qu'une narration doit être déchargée des circonstances qui la rendraient pesante et embarrassée. C'est le précepte d'Horace : Ut jam nunc dicat jam nunc debentia dici Pleraque differat, ac proesens in tempus omittat Il n'est pas même besoin d'une si grave autorité pour

nous avons résisté à tout entraînement, nous souvenant d'avoir lu, dans la Préface de M. Decorde, ces phrases judicieuses, copiées par lui dans une œuvre inédite de M. Auguste Le Prevost: «La science étymologique est une arme à deux tranchants, qui ne doit pas être abandonnée à des mains novices. On peut encore la comparer à ces flambeaux qui jettent de la fumée et de l'obscurité sur leur passage quand ils n'éclairent pas. Elle demande non-seulement la connaissance approfondie et la comparaison continuelle

des mortels, si je pouvais faire que les hommes pussent se guérir de leurs préjugés. J'appelle ici préjugés, non pas ce qui fait qu'on ignore de certaines choses, mais ce qui fait qu'on s'ignore soi-même. C'est en cherchant à instruire les hommes, que l'on peut pratiquer cette vertu générale qui comprend l'amour de tous. L'homme, cet être flexible, se pliant dans la société aux pensées et aux impressions des autres, est également capable de connaître sa propre nature lorsqu'on

dont les règles sont infaillibles; et l'homme le plus simple qui a de la passion persuade mieux que le plus éloquent qui n'en a point. 9 Les passions ont une injustice et un propre intérêt qui fait qu'il est dangereux de les suivre, et qu'on s'en doit défier lors même qu'elles paraissent les plus raisonnables. 10 Il y a dans le cœur humain une génération perpétuelle de passions, en sorte que la ruine de l'une est presque toujours l'établissement d'une autre. 11 Les passions en engendrent souvent

Orgueil et préjugés (Les cinq filles de Mrs. Bennet) Édition de référence : (Paris, Librairie Plon, 1932.) I C’est une vérité universellement reconnue qu’un célibataire pourvu d’une belle fortune doit avoir envie de se marier, et, si peu que l’on sache de son sentiment à cet égard, lorsqu’il arrive dans une nouvelle résidence, cette idée est si bien fixée dans l’esprit de ses voisins qu’ils le considèrent sur-le-champ comme la propriété légitime de l’une ou l’autre de leurs filles. – Savez-vous

Mais, de la même manière, il est le lieu (et l’enjeu) d’une forme d’autorité, tirant sa légitimité de l’organisme dont il émane. C’est sa parole qu’il contient, c’est son monde qu’il propose. Sous couvert d’anonymat, il fournit le cadre mental où doit se développer le rite. Cela n’implique pourtant pas que toute initiative soit impossible, surtout dans le domaine de l’interprétation… 1.3 Le « rituel » est-il un genre littéraire ? Notre tendance au classement nous pousse très naturellement à ranger

chrétiens, juifs ou Polynésiens, exerçant une fonction socio-économique ordinaire et se débattant contre les rigueurs de l'existence, et les sales exploiteurs capitalistes, juifs ou chrétiens ou bachi-bouzouk, contre lesquels le révolutionnaire doit se battre, quel qu'il soit. Les capitalistes ordinaires sont ignobles, mais le capitaliste juif, on ne peut rien lui reprocher, on ne peut que chanter ses louanges c'est "un auxiliaire merveilleux et puissamment doué" : autrement dit, c'est sa nature

principaux personnages du Guignol ou théâtre de marionnettes en Angleterre. 27 gagner, mon bon seigneur. – Et puis ? – À Offal Court nous nous battons aussi avec des bâtons, comme font les apprentis. Le prince ouvrait de grands yeux. – Vraiment, cela doit être très amusant. Et puis ?... – Et puis, il y a aussi les courses, pour voir qui arrive le premier. – Oh ! j’aimerais ça aussi. Et puis ?... – Et puis, messire, l’été nous marchons dans l’eau, nous nageons dans les canaux et dans la Tamise ; et puis

gouvernés » et les autres pour dénoncer l'ultime autorité oppressive. Cette référence devient vite le dénominateur commun des discussions à la table familiale comme à la télévision ou au travail. Le gouvernement, aux yeux de plusieurs, est l'âne de la fable... la peste. En amont, on se cache ses propres incuries, ses complicités inavouées. En aval, on investit peu de soi-même pour changer les choses et créer des conditions nouvelles. Parfois, avec bonne volonté, on souhaite des relations humaines