La Fable Corps Et âme

Sujet Dissertation ; La Fontaine écrit dans sa préface aux Fables, « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des

politique ou sociale, semblent davantage ancrées dans le XVII°. C'est le cas de cette seconde fable du livre III intitulée "Les Membres et l'Estomac", publiée en 1668. Cette réécriture du texte d'Esope "Le ventre et les pieds" s'inscrit en effet dans le contexte du règne de Louis XIV et propose une réflexion sur la royauté. Problématique/ annonce du plan: Il s'agira de comprendre comment cette fable, par une construction complexe et par la mise en œuvre d'un jeu de miroirs, se fait miroir

« L'ANIMAL ET L'HOMME » ABORDÉES DANS CHACUNE DES TROIS ŒUVRES DU PROGRAMME   1-    La Fontaine, dans ses Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à peindre et instruire l'homme : l'allégorie animalière. 1.1.1-     « il faut travailler à rendre les habitudes bonnes… Or quelle méthode y peut contribuer plus

traduit déjà par un decrescendo dans sa désignation : d’abord nommé « le Pigeon », il devient « l’oiseau », puis « la volatile malheureuse », au vers 56, ce qui lui ôte toute grandeur. Au fil de la fable, en effet, il est de plus en plus pitoyable. La première épreuve le montre « tout morfondu », »son corps chargé de pluie », rime pauvre avec « envie ». Dans la seconde épreuve, il est plus directement atteint : »quelque plume y périt ». La Fontaine en brosse ironiquement un portrait ridicule des vers

romancier français essentiellement connu pour ses fables (qui mettent souvent en scène des animaux), ses contes, ses poèmes… (Daphné = livret pour un Opéra). La Fontaine explique dans sa préface aux Fables qu’une fable est composée d’un Corps (le récit) et d’une Ame (la morale). Il s’inspira des sujets de Phèdre (pour lui, la fable suscite le rire et donne une leçon de prudence) et d’Esope (écrivain grec, précurseur des fables comme genre littéraire). Il était proche de Nicolas Fouquet (homme d’Etat français). La Fontaine

Nous allons comparer la fable d’Esope, fabuliste de l’antiquité grecque, intitulée « Le Lion, le Loup et le Renard » et sa réécriture par Jean de La Fontaine, fabuliste classique. D’une part, ces deux fables présentent de nombreux points communs. En effet, les titres identiques opposent trois animaux par leurs caractères moraux. Les deux textes retracent la même mésaventure, celle d’un loup qui médit du renard auprès du Lion, mais qui retombe dans son propre piège face à la ruse du renard. Les

anthropomorphes et pour ses morales. Son poème « Le loup et l’agneau » appartient au recueil 1, livre 1, Fable 10. Cette fable démontre que la loi du plus fort l’emporte toujours, peu importe que l’adversaire ait raison ou non. Je l’ai sélectionnée pour représenter la colère. Le second poème que j’ai choisi est « La poule aux œufs d’or » il appartient au livre V des Fables. Cette fable dit que les avares désirent posséder toutes les richesses du monde, qu’ils n’en auront jamais assez,

charogne. Et le poème décrit longuement cette charogne. • Forme: 12 quatrains d'alexandrins alternant avec des octosyllabes, aux rimes croisées 1Une parodie de madrigal ou de fable A- Un madrigal? \ madtigal=courte pièce en vers exprimant un compliment galant [J!!] • Le poète s'adresse à lafemme aimée, et idéalisée. Apostrophes: «mon âme», (v. 1), « étoile de mes yeux, soleil de ma nature/ Vous, mon ange et ma passion »(v. 39-40) « Ô la reine des grâces ».. « Ô ma beauté» Gracieuses apostrophes, du vocabulaire

surprenant qu'un fabuliste comme Jean de La Fontaine, qui renouvelle le genre de la fable dans ses réécritures des auteurs antiques Esope et Phèdre, use de son art pour dénoncer certains travers de la société de son époque. Ainsi la fable "Le Loup et l'Agneau" publiée dans son premier recueil en 1668, propose-t-elle une critique du pouvoir à travers la mise en scène des deux animaux. Il s'agira donc de comprendre comment cette fable singulière use du principe horatien du placere et docere pour porter une attaque

le célèbre fabuliste Jean De La Fontaine sous le règne du roi Soleil, Louis XIV. Cette fable est dans le livre II, fable 9. La Fontaine a utilisé deux animaux - le lion et le moucheron en occurrence- en tant que personnages principaux, ce qui peut nous paraître plutôt inhabituel. Inhabituel, certes. Mais tellement plus agréable à raconter ou à écouter ! Car il ne faut pas oublier que le but premier de la fable est de plaire. Et instruire aussi avec l'intermédiaire d'une morale, qui ne concerne bien