La F M Société Traditionnelle Moderne

Vigarello, Alain Corbin et J. F. Courtine ont montré ainsi dans leur Histoire du corps combien la recherche de la beauté, les préoccupation d'hygiène et le soin de soi ont été des pratiques de cultes du corps. Le souci esthétique est devenu aujourd'hui pour de plus en plus d'hommes et de femmes un moyen de transformer leurs modes d'existence, leurs façons de se soigner, d'agir et d'intervenir sur eux-mêmes. Cette nouvelle religion du corps semble procurer à l'individu moderne un mode de constitution inédit

différents auteurs proposant de nouvelles théories. B. Les limites de l’action collective 1) La théorie d’Obershall Selon Oberschall, toute collectivité est exposée aux conflits et susceptible d’action collective, qu’elle soit traditionnelle ou moderne. La mobilisation est plus probable et plus facile quand il existe des premières formes de solidarité (réseaux de communication, leadership…). Et la mobilisation dépend de deux types de liens : La dimension verticale qui est le degré d’intégration

A L'ETUDE DE LA FILIERE VIANDE BOVINE '. POUR L'APPRO.VI510NNEMENT ·DE LA REGION DE DAKAR THESE Présentée et soutenue publiquement le 27 juillet 1994 devant la Faculté de Médecine et de Pharmacie de Dakar Pour ob~enir le grade de ' .. _,~--\1sf',·E.:f~; \~E. DOCTEUR VETERINAIRE f.co:~)"c':" r:'\ N:'-''-''~:A.t'. (DIPLOME D'ETAT) oCs SC>" :';,,":C', D~,:· ,-;.~,. " " . Par ,' . . • ' ..... .. ."", l ' " ·~~-\fJ·\~\'·~~:~~;';~~{~·G;0Ç . ' . . -6~ i~~:"'~') .. ·Abakar El Hadji MALLAH MAHAMAT

sociale : • Rationalité en finalité : choisi moyens les + approprié pr réaliser Objectif. • Rationalité en Valeur: comprtement individuel orienté par suggest° 2valeurs. • L’action affective : comprtment influencé par sentiments. • L’action traditionnel : comprtment orienté par coutume. Secteur industrielle voit triomphe rationalité en finalité → Désenchentement Du monde car explica° magique/religieuse relevant des autres forme de rationalité Cède place aux explica° scientifique → perd sens

21 1 COURS : TECHNIQUE DU RÉSUMÉ DE TEXTE BIBLIOGRAPHIE La lecture : BEDOUET M. et F. CUISINIEZ : Lire : soyez rapide et efficace, E.S.F. éditeur, 1997. Le résumé de texte : CHAROLLES M. et PETITJEAN A. : L'activité résumante, coll. "Didactique des textes", CRESEF, Metz, 1992 GOURMELIN-BERCHOUD Marijo : Le résumé de texte : catégorie A et B, La Documentation française, CNED, 2002. GUÉDON J.-F. et SAINTSIMON B. : Réussir le résumé de texte, Collection pratique, 2005. Pratiques n° 72

monoparentales. B. La théorie de C. Levi-Strauss : 1. Claude Lévi-Strauss est un anthropologue français, qui est aussi un penseur majeur du XXème siècle. 2. Le seul tabou relatif selon lui est l’inceste. C. Le mariage dans une société christianisé : 1. A. Sacrement : Signe sacré, rite institué par Jésus-Christ pour produire ou augmenter la grâce dans les âmes. B. C’est au début du XIIème siècle que l’Eglise catholique a fait du mariage, un sacrement. C. Elle interdit

.................................................. 4 1 ETHIQUE ET MORALE.......................................................................................................................... 4 1.1 E T Y M O L O G I E E T T E N T A T I V E DE DÉ F I N I T I O N .................................................................... 4  Du côté de l’amour de la sagesse qu’est la philosophie ............................................................ 4  Le terme de responsabilité ............

contrôle social et de résolution de conflits, il n'y a pas autre chose. Cela pose un problème épistémologique considérable - le droit, la loi, le crime et la justice étant soumis à des interminables débats depuis plus d'un siècle - puisqu'une société ne saurait se réduire à l'État ou aux institutions émanant d'une autorité politique centrale, présentée comme unique, au-dessus des citoyens et des autres institutions ou corps sociaux. S'il en était ainsi, nous ferions alors face à l'existence d'un

risqué), les acteurs des marchés financiers disposent plusieurs instruments appelés instruments de gestion des actifs financiers. En réalité ce sont les travaux de Markowitz qui, au cours des années 1950, ont marqué le point de départ de la théorie moderne relative à la gestion des actifs financiers et au fonctionnement des marchés financiers qui ont aboutit à la formalisation dans un cadre rigoureux de la relation entre risque et rentabilité des valeurs mobilières. Puis Black (1972) développe un

observer et à atteindre que les croyances. On n’observe pas la croyance directement, contrairement au rituel. L’objectif de Weber n’est pas d’étudier la religion en tant que telle. Son sujet principal est l’explication de l’émergence du Kisme, des sociétés modernes. Il s’intéresse à la religion car il pense qu’elle a un rôle dans l’émergence de la modernité. En ce sens, programme de Weber est très ambitieux et aussi très proche de l’ambition de Marx, dans Le Capital. I / Marx et l’ « opium du peuple