La Diversité Des Cultures Est Elle Un Obstacle Aux échanges Entre Les Hommes

l’œuvre dans laquelle elles sont incorporées (Loi du 1er juillet 1992 – art. 40 et 41 et Code pénal – art. 425). © Éditions Foucher, Vanves – 2011 SOMMAIRE • Programme de la terminale professionnelle Bac pro 3 ans 4 Objet d’étude 1 Identité et diversité Séquence 1. Dossier De voyages en rencontres 6 Séquence 2. Groupement de textes et d’images Reconquérir son identité et la liberté 24 Séquence 3. Œuvre longue Un film, une quête, une vie : Éden à l'Ouest de Costa-Gavras 40 Objet

de compétences interculturelles spécifiques. 1 par Bernard FERNANDEZ Docteur en Sciences Humaines Chargé de cours et chargé de mission en Chine Département des Sciences de l’Education, Université de Paris 8 Membre du laboratoire Education et Cultures Consultant et enseignant à Shangai Jianguo Xilu n° 506, House 36 200031 Shangai – Chine e-mail : bfchina@sh163b.sta.net.cn Résumé Parler de pratiques interculturelles, c'est évoquer une hétérogénéité de l'expérience interculturelle (E.I.). Celle-ci

essentialismes ségrégationnistes qui déchirent les communautés, Amin Maalouf s’est engagé à faire de la littérature un médiateur entre cultures et à s’offrir luimême comme passeur de frontières, prise en compte sa condition d’écrivain déterritorialisé, frontalier et minoritaire, élevé dans la confluence de la culture arabe et européenne. Pour lui, les frontières entre la fiction et l’essai, comme d’autres dans sa vie, sont floues et perméables, permettant un tissage interculturel générateur de réflexion

augmentée. Couverture: dessin de Guylène, 10 ans, reproduit de"Livret de la paix", Paris, s.d. p. 26, avec l'autorisation de l'Action catholique des enfants. Imprimé en 1994 par l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture 7, place de Fontenoy, 75352 Paris 07-SP Composé et imprimé par l'UNESCO © UNESCO 1994 Imprimé en France (iii) La tolérance, porte ouverte sur la paix Guide d'enseignement/apprentissage en matière d'éducation pour la paix, les droits de l'homme

(communiquer, c'est échanger des messages ). Peu à peu, on redonne à l’animal une dignité que l’on avait trop méconnue. Mais à l’inverse, se développe aujourd’hui, un certain romantisme de l’animalité, qui exagère sûrement un peu la sensibilité, l’intelligence et même les pouvoirs secrets des animaux. Le problème n’est donc plus de se demander s’il y a ou non, un langage animal, mais plutôt de se demander quelles sont les caractéristiques du langage humain qui se retrouvent ou non dans les échanges des animaux

doué d'une conscience souveraine BLes remises en cause de la souveraineté de la conscience C) L'homme, un être de désir IILa culture ACulture contre nature BLe travail et la technique CLa religion DL'art IIILa raison et le réel ALa raison et la rationalité dans le monde BL'accès à la connaissance et la vérité ? C) La remise en question de la vérité DL'étude du vivant, entre matière et esprit IVLa politique AFondation et fondements de la société BL'individu et la société CLe pouvoir politique et l'État

de libre échange Maroc-USA 4 1.1 Définition : 4 1.2 Objectifs : 5 2 L’accord de libre échange 6 2.1 L’accord de libre échange : Déroulement des négociations 7 3 L’accord de libre-échange avec les USA des opportunités réelles 13 3.1 Promotion des exportations et créations de nouvelles opportunités commerciales 15 3.2 Attractivité des investissements et diversification de la coopération économique 15 4 Défis du partenariat Maroc –USA 16 4.1 Les Défis de l’accord de libre-échange pour l’entreprise

artificiellement la quantité des échanges internationaux. Suzanne Berger et Richard Robert Notre première mondialisation, Leçons d’un échec oublié Ed du Seuil, Etude, 2003 Suzanne Berger, Made in Monde, 500 multinationales face à la globalisation, Ed du Seuil, 2006 1. Intensification des échanges commerciaux et le degré d’ouverture croissante C’est le domaine le plus traditionnellement étudié par les économistes. La mondialisation passe par l’intensification des échanges commerciaux et le degré d’ouverture

concentré en entretient des vides Chapitre 3 : Permanence des lieux et changement du sens Avant la mondialisation, une humanité plus homogène et plus diverse « On vit des héritages et on vit sur les héritages » Les lieux, entre l’aléa et le déterminisme Des hauts lieux du monde, les anciens et les nouveaux Catastrophes naturelles d’hier et d’aujourd’hui La permanence des coupures et divisions Pérennité des limites*Recherche de logiques spatiales

l’immatériel et avantages compétitifs……………………………………..44 Section 1 : Une culture d’entreprise au service de l’internationalisation………………………….45 Section 2 : Une combinaison d’actifs immatériels pertinente………………………………………..48 Chapitre 2 : Une nécessaire adaptation aux spécificités des BRIC………………………………....52 Section 1 : Un enjeu majeur : la gestion de l’interculturel……………………………………………52 Section 2 : Standardisation ou adaptation à la diversité………………………………………………56 Conclusion……………………………………………………………………………………………………