La Democratie Athenienne En Debat

nos jours et des deux côtés de l'Atlantique, Bernard MANIN nous fait voyager du tirage au sort au triomphe de l'élection. Il constate l'insuffisance de notre terminologie en matière de "démocratie" et compare ce concept à celui de gouvernement représentatif. Ce dernier passe aujourd'hui pour une forme de démocratie. L'élection constitue son institution centrale. Bernard MANIN étudie à travers l'histoire certaines dispositions institutionnelles, éléments constants réglant la désignation des gouvernants

Partie I : La Grèce Citoyenneté et Démocratie Athènes au Vè siècles avant J-C Au début du Ve siècle, le monde grec est en grande partie constitué de multiples petits Etats autonomes souvent rivaux et en proie à de nombreuses luttes internes.  I. LES CITES GRECQUES ET LEURS TYPES D’ORGANISATION POLITIQUE Du VIIIe au Ve siècle avant Jésus-Christ, la cité grecque est le cadre de différents régimes politiques. A/ La cité grecque C’est dans la cité-Etat que les Grecs ont, dès le VIIIe siècle

Théories de la démocratie Plan PARTIE I : La démocratie comme argument : justifications intrinsèques A - La démocratie antique et moderne a) la notion du politique et de la démocratie b) Liberté et égalité dans la pensée grecque c) La démocratie comme État social B - Théories contemporaines a) Démocratie, droit et démocratie délibérative b) Démocratie : pouvoir et justice PARTIE II : La démocratie comme moyen : justifications instrumentales A - La problématique de la

la démocratie Athénienne sous Périclès est constituée par de nombreuses institutions. D’abord, le « Démo » (petit peuple) a le droit de participer aux affaires de la Cité aux côtés des Aristocrates. Il y a l’Ecclésia, qui est l’assemblée des citoyens. Tous sont censés assister aux 40 réunions annuelles qui ont lieu sur la colline de la Pnyx. qui signifie "le lieu où on est serré" - et permet de pratiquer une démocratie directe ; les citoyens gouvernent sans intermédiaire. Ils sont tous égaux

notion de citoyenneté et de démocratie. A l’heure où d’autre peuple comme les tunisiens ou encore les égyptiens se battent pour obtenir cet accès, ce droit à la citoyenneté et pour implanter une forme de démocratie dans leur pays jusqu’à présent sous les ordres de dictateurs. Bien que la période qui nous intéresse ne soit pas la même il est important de constater que ce sujet est toujours d’actualité. Notre étude quant à elle va se concentrer sur le berceau de la démocratie. En effet, cette étude concerne

marins en étant rameurs sur les trières. Selon les réformes de Solon il refusa cependant de partagé la terre de façon égalitaire. Ils n'aboutiront pas à la mise en place d'une démocratie complète mais en libérant les plus pauvres du servage. Il nourrit la voix à la conquête de l'égalité politique pour tous les Athéniens. Il y a une égalité politique qui fut politique sous le règne de Périclès. B. Les changements introduits par Clisthène Il faut donc attendre près de un siècle pour voir le peuple

conscience civique athénienne A. Le théâtre antique : une partie intégrante de la vie civique et politique d’Athènes B. Les Guêpes : tribunal comique d’Athènes ? C. Aristophane et les tribunaux populaires : la dénonciation du système judiciaire II. Aristophane, révélateur d’un malaise politique à Athènes A. La raison de l’engagement d’Aristophane : la mise en place du triobole B. Aristophane, pourfendeur du démagogue Cléon C. Les Guêpes : la dénonciation de la démocratie « radicale » INTRO

Aspasie doit sa célébrité à 2 hommes : Pericles le plus puissant des athéniens lors du siècle de péricles et à Socrate car elle était sa interlocutrice privilégiée. Aspasie signifierait « saluer avec affection »II- Une double étiquette a) Être une femme au 5éme siècle Être une femme à Athènes n’ai pas facile. L’un des seul

assemblées y sont informelles et sans pouvoir réel. C’est là que se croisent les artères principales délimitant le plan de la ville, souvent située à la tombe du fondateur. L'agora demeurait le centre de la vie civique et du débat politique. Alcméonides : grande famille athénienne dont les membres jouent un rôle particulièrement important dans l’histoire d’Athènes à la fin du VIIe et au VIe siècle. Le premier Alcméonide dont l’histoire a conservé le nom fut Mégaclès. Archontes : magistrats investis

de la vie politique athénienne que tous les Athéniens ont pu entendre. Le théâtre est un moment fort de la vie civique. Des représentations sont données lors de grandes fêtes religieuses : Dionysies. La cité a institué une indemnité (théôrikon) pour dédommager les citoyens qui viennent au théâtre. Le théâtre est un lieu de parole : un lieu de critique du système athénien. Il y a donc à Athènes une grande liberté d’expression. LE RÔLE DU THÉATRE DANS LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE. Les représentations