La Dame d'Izieu

Agde et à Rivesaltes, ils sont des milliers à croupir avec leurs parents dans le désespoir : nourriture insuffisante, baraques surpeuplées,... Pour soustraire les enfants à cet enfermement, il est urgent de leur trouver des planques. La maison d'Izieu, dans l'Ain, les abrite et leur offre, pendant un temps, une paix et une sécurité précaires. Elle permet d' accueillir des enfants juifs de toutes nationalités (Français, Polonais, Autrichiens...). C' est un lieu de rendez-vous pour les enfants où

national de Notre-Dame de Lorette dans le Pas-De-Calais) Les monuments aux morts avec des listes de noms sans corps. Tous les villages possèdent le leur. Certains glorifient les courageux soldats, d’autres montrent le douleur des femmes et des enfants. (Ex : Le Monument des Fusillés à Lille) Les mémoriaux (Ex : Mémorial des guerres d’Indochine, dans le Var Mémorial de la guerre d’Algérie et des combats du Maroc et de la Tunisie, à Paris Mémorial des enfants juifs exterminés Maison d’Izieu, dans l’Ain)

dernier, trois jours après le début de son procès, a refusé de se présenter aux audiences suivantes. Il a donc refusé de faire face aux témoins et d'entendre leur parole, jusqu'au 27 mai 1987, lorsque la cour d'assises a évoqué le drame des enfants d'Izieu et que le président Cerdini obligea Klaus Barbie à revenir assister à son procès. L'avocat de la défense. Chargé de la défense de l'ancien chef de la Gestapo de Lyon, toute sa tactique durant le procès consiste à essayer de mettre en doute la parole

les vandalismes, le patrimoine est considéré comme un élément transmis par le passé comme témoignage à préserver. -Au XIXème, le patrimoine sert à mieux comprendre les sociétés et leur évolution. L’idée de rénovation apparait la cathédrale de Notre-Dame-de-Paris rénovée par Viollet le Duc. 1837 : création de la commission des monuments historiques. -Epoque contemporaine, la notion de patrimoine s’est élargie : dans l’espace dans le type patrimoine matériel ou immatériel enjeu économique

de services (notamment pour l’identification des rapatriés). Ce centre fonctionna grâce à la volonté de trois femmes : Élisabeth Bidault (résistante), Denise Mantoux (du service social du Mouvement de Libération nationale) et Sabine Zlatin (la « Dame d’Izieu »). Une liste des personnes revenues était affichée. De nombreuses familles venaient consulter cette liste ou essayer d’obtenir des renseignements en questionnant avec les déportés, en brandissant des pancartes en espérant obtenir des nouvelles

retrouvent juste en face des portes de l’assemblée populaire communale de Bab Ezzouar. «Ce n’est pas le marché qui nous pose problème, mais c’est son emplacement. Il est juste sous nos fenêtres, avec les nuisances qui l’accompagnent» nous explique une dame résidant dans cette cité, propos confirmés par plusieurs autres personnes. Par ailleurs, il est à souligner que ces problèmes s’accentuent jour après jour au moment où les élus de l’APC traversent une période assez difficile. Cela suite à la guéguerre

LACHATRE Amandine | DESSID | Recherche bibliographique | 2002 27 Rapport d’étude de l’Enssib • Crimes contre l'humanité http:// www.droit.fundp.ac.be/genocide Ce site du Centre Droits fondamentaux et lien social des Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix est entièrement consacré au sujet des crimes contre l'humanité. Il présente la notion de crime contre l'humanité, donne accès aux différentes législations correspondantes (nationales, internationale, jurisprudence), à des exemples de crimes

racisme, Juifs, Arabes, Noirs, résistants, tous les opprimés, Vietnamiens et autres, nous puissions faire front et nous présenter devant tous les régimes qui appliquent des politiques identiques, chacun avec sa pancarte qui est celle des enfants d'Izieu, qui est celle de Soweto, chacun avec la pancarte manifestant contre le massacre, pour dire à ce régime une seule phrase: plus jamais ça".219 La même revendication d'égalité de traitement, cette fois des auteurs de crimes contre l'humanité, est