La Culture Se Conquiert

expositions coloniales et des zoos humains. Ceci a pour effet de renforcer le sentiment de supériorité des Européens par rapport aux « indigènes ». Les sociétés indigènes sont aussi profondément touchées par la colonisation. Les écoles diffusent la culture et les valeurs de la civilisation européenne. La colonisation entraine la formation de nouvelles classes sociales: une nouvelle « bourgeoisie » (les propriétaires des plantations...) qui remplace les chefs usuels. Cette nouvelle « classe » se développe

certainement les premiers humains à déguster, sous forme de boisson, les fèves de cacao broyées, mélangées à l’eau et agrémentées d’épices, piments et d’herbes (Théorie de Coe) et qui commencèrent à cultiver le cacaoyer au Mexique. Au fil des siècles, la culture du cacaoyer s'est étendue aux populations Mayas (600 av. JP) et Aztèques (1400 av. JC). La fève est alors utilisée comme unité monétaire et comme unité de mesure, 400 fèves équivalent à un Zontli et 8000 à un Xiquipilli. Au temps des guerres entre

aussi bien intellectuelles que financières, vinrent renforcer la Grande Porte. On peut citer les migrations et installations des juifs sépharades, fuyant l'Espagne répressive de l'Inquisition, puis des Morisques andalous. En 1517, Sélim Ier conquiert l'Égypte et met fin au sultanat mamelouk. Le calife abbasside Al-Mutawakkil III est emmené à Istanbul comme otage, et aurait cédé son titre de Commandeur des croyants (Emir al-mumimin). Sélim revendique alors une primauté honorifique dans l'islam

Grecs sur les Troyens. C’est une œuvre magistrale, mais se fonde-t-elle sur la réalité ? Un archéologue amateur a découvert la cité de Troie, mais y a-t-il le moindre indice qu’une bataille ait eu lieu ? L’histoire du cheval de Troie appartient à la culture occidentale, mais semble assez éloignée de la réalité historique. À partir de 1 450 avant notre ère, en mer Égée, la puissance mycénienne domine celle de la Crète. Les Achéens, héros de l’Iliade et de l’Odyssée, parlent grec, édifient d’imprenables

117, est un homme issu des provinces et devient empereur. Sur les traces d’Alexandre le Grand, il s’empare en 106 de la Dacie (la Roumanie actuelle), célèbre pour ses nombreuses mines d’or, annexe dans la foulée l’Arabie (l’actuelle Jordanie) et conquiert en 116 la Mésopotamie (l’Irak actuel), dont il est toutefois contraint de se retirer rapidement. En 114, il accepte du sénat le surnom d’Optimus (le Meilleur), ce qui fait de lui « l’agent » de Jupiter sur terre. Son règne, même s’il apporte peu

maladies apportées par les navigateurs et qui déciment les populations locales (Mexique avec les Aztèques, au Pérou). En quelques décennies, les populations indiennes du Pérou et du Mexique sont décimées (disparitions de millions d'habitants). L'Europe conquiert par la force mais se justifie toujours par un discours rationnel sur la supériorité des races et de la religion. Autres effets de domination destructrice du côté de l'Afrique où est instaurée la traite esclavagiste. Elle existait déjà par les arabes

même si les nécessités de la guerre amènent parfois quelques entorses à ces principes. Les principes de liberté et de démocratie n'en fondent pas moins l'engagement au combat de nombreux résistants qui risquent leur vie en Europe et en Asie. Les cultures de guerre élaborées par le système de propagande, notamment dans les Etats totalitaires, se sont attachées avant et pendant le conflit à « racialiser », déshumaniser et diaboliser au maximum la figure de l'ennemi. II. En quoi la 2nde guerre mondiale

d’un don mais non plus des productions purement personnelles. « Rimbaud ne commence pas par écrire du Rimbaud informe, mais du Banville ; de même, si ne changeons le nom de Banville, par Mallarmé, Baudelaire, Nerval, Victor Hugo. Un poète ne se conquiert pas sur l’informe, mais sur les formes qu’il admire. Un romancier aussi. »5 À croire A. Malraux, toute production littéraire, quelque personnelle qu’elle se veuille, contient quelque redite. L’écrivain ne peut pas donc faire table rase de ce qui

Un jour, un émissaire lui apprend la révolte des Mandé (ou mandingues) contre Soumaoro Kanté. Il rassemble ses guerriers (selon les traditions orales, il aurait organisé une armée composée de dix mille cavaliers et de cent mille fantassins), conquiert le Fouta-Djalon, et lance des attaques sur le Sosso. Sa soeur Djegue, que Soumaoro Kanté avait épousé de force, s'enfuit et, selon la légende, alla apprendre à son frère que « seule une flèche portant un ergot de coq blanc pourra tuer le roi du Sosso

Vivre ensemble, c'est être citoyens de la même organisation politique. Ce n'est plus, comme par le passé, partager la même religion ou être, ensemble, sujets du même monarque. L'histoire enseigne que la citoyenneté n'est pas donnée. Elle se conquiert. Elle n'est jamais acquise une fois pour toutes. Elle a besoin de citoyens vigilants et actifs pour se maintenir et pour conquérir de nouveaux droits SOCIETE CIVILE « Composée de tous les citoyens, et les organisations que ces derniers se