La Culture Rend T Elle L Homme Plus Humain Plan Détaillé

Sujet 2 bac blanc déc. 2009 La culture permet-elle d'échapper à la barbarie ? 1ère approche 1) La culture peut s'entendre en plusieurs sens : - c'est, dans le sens courant, les connaissances, notamment littéraires et artistiques, d'un individu ; - ce sont aussi, dans un sens plus large, les productions intellectuelles d'une civilisation qui lui donnent sa marque particulière. - Mais la culture, en tant que ce qui procède de l'homme, désigne tout ce qui est acquis et produit par l'homme (techniques

dater précisément les débuts de la Renaissance, on peut noter des changements remarquables dès le XIVe siècle et surtout le XVe  siècle en Italie et aux Pays-Bas. En Italie, un homme comme Pétrarque, dès le XIVe siècle, prône un retour aux textes antiques pour sortir de l’obscurantisme du Moyen Âge. Un siècle et demi plus tard, avec les guerres d’Italie, la France découvre, émerveillée, les trésors artistiques et culturels du quattrocento, sous François 1er. Et l’Espagne de Charles Quint poursuit

Marguerite Yourcenar, Les Mémoires d’Hadrien(Parcours associé : “Soi-même comme une autre”)Sujet de dissertation => étude d’ensemble Les Mémoires d’Hadrien sont-ils un roman érudit ? Le roman est le fruit d’un travail d’éruditionÀ quoi voit-on le souci de la romancière de présenter l’empire romain d’un point de vue politique, militaire, économique, social ?Le roman est le résultat d’un travail de recherche considérable

Cette nouvelle manière de penser l’espace induit-elle une nouvelle réception de l’œuvre ? (Quel peut être l’impact de ce nouveau genre d’œuvre de dévotion sur le fidèle ?) » - Le plan proposé était « faible » (I : présentation artiste et œuvre ; II : Composition - schéma - iconographie - technique et CCL) : ce plan n’est qu’une liste, qu’un travail préparatoire car les aspects symboliques manquent (le « message » de l’auteur n’a pas été traité !). Il faut un III sur la symbolique, le message, sur

(Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple le plus saisissant est celui de Denis Diderot à travers son œuvre Jacques Le Fataliste dont le titre indique déjà la naïveté et la simplicité d’esprit de ce personnage. Néanmoins, au XIX ème siècle, les principes du genre se sont encore modifiés car les

Le bestiaire des Fables Les Fables nous confrontent à un véritable bestiaire. Si certains sujets, en effet, peuvent mettre en scène des hommes, il est plus délicat et plus recommandé d’évoquer certaines réalités humaines par le biais d’animaux : c’est une règle de bienséance, c’est-à-dire conforme aux normes morales d’une société. Un souci de vraisemblance doublé d’une fonction symbolique anime donc La Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social

aussi appelé la « Première Renaissance ». Période qui pose les bases de la pratique et de la théorie des arts qui va dominer en Europe jusqu’au XIXème siècle. Le concept de Renaissance : Idée de renouveau qui date de l’époque même, dans l’art, la culture, après une période de ténèbres. Idée qui remonte au XIVème siècle, notamment par les poètes Pétrarque, Boccace. Dante voit dans Giotto celui qui fait faire un pas décisif à l’art. Notion qui commence au XIVème, qu’on retrouve au XVème et qui se

l’anthropologie : l’anthropologie est plus ancienne que les SIC (1920). C’est de la paléontologie. C’est l’effort des archéologues d’identifier l’humain. TEILHARD de CHARDIN. L’anthropologie est un dérivé de l’ethnographie (mœurs des peuples). KANT « anthropologie du point de vue pragmatique ». Au début du 20ème siècle, ces deux disciplines ont explosé sur leur développement sur le terme de l’anthropologie de la communication. Disciplines de la biologie et des sciences humaines (observation participante).

l’écho des mythes dans notre monde. Des exposés. Objectifs : savoir trouver, sélectionner et organiser des documents en vue d’un exposé. Les élèves ont présenté leurs exposés chaque fois que l’on abordait le mythe concerné. Si l’on veut avancer plus vite, on vérifie simplement que le travail a bien été effectué. Thèmes imposés : Le panthéon grec (voir http://jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/themes/dieux.htm ) + Zeus et Léda, Zeus et Europe ; Les rites mortuaires et les croyances funéraires dans

totalement différents de l’enseignement traditionnel où elle n’enseignait pas : les enfants apprenaient seuls ou entre eux en groupe. D’après l’auteur nous pouvons observer que « lorsque liberté et autodétermination sont accordées à un groupe, il devient plus facile à ce groupe d’accepter les contraintes et les obligations qui entourent la zone psychologique où ils sont libres, et que « confier à des enfants leur propre détermination et leur donner la liberté, peut évidement se solder par un échec complet