La Culture Regarde Le Futur La Nature Le Passé

faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel

Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel

Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel

et l’usage spécifique qu’il en a fait. 18 UNE LECTURE DU FILM L’auteur du dossier donne un point de vue personnel sur le film étudié, ou en commente un aspect essentiel à ses yeux. LYCÉENS AU CINÉMA Avec le soutien du Ministère de la culture et de la communication (Centre national de la cinématographie, Direction régionale des affaires culturelles) et des Régions participantes. 19 EXPLORATIONS Les questions que soulève le propos du film, les perspectives qui s’en dégagent. 8

d’abord à la nature; c’est la définition grecque, et plus précisément, celle d’Aristote : toute chose naturelle contient en elle-même le principe de sa genèse et de ses transformations : un cristal ou un être vivant se forment et s’accroissent en vertu de forces internes. Alors qu’un bloc de marbre ne devient pas par lui-même vase ou statue. D’où pour les Grecs, l’infériorité de la technique (et de l’art d’ailleurs) vis-à-vis de la nature. La technique est imitation de la nature, mais sans jamais

l’infra-ordinaire. Influencé par sa lecture de Mythologies de Roland Barthes, Perec est convaincu qu’il faut engager l’observateur à interpréter la représentation. Il donne donc à voir des lieux qui sont significatifs et invitent à la critique, à aiguiser son regard pour interroger l’ordinaire : « Peut-être s’agit-il de fonder enfin notre propre anthropologie : celle qui parlera de nous, 1 Georges Perec, « À propos de la description » [1981], Entretiens

Analyse comparée des cultures européennes C’est un cours de culture générale c’est un cours de réflexion avec des références historique. Il y a-t-il plusieurs cultures euro au sein même de l’Europe ???? BIBLIOGRAPHIE : Galland Olivier et Roudet Bernard. Les jeunes européens et leurs valeurs. Europe occidental. Europe centrale et orientale. La découverte ,2005. Galland olivier et Lemel Yannick. Valeur et culture en Europe. Repères. La découverte.2007. Krulic Brigitte. Europe. Lieux communs

évolutions……………………15 1.3.2 Le modèle fondateur de G. Hofstede…………………………....17 1.3.3 L’analyse des styles de management selon F. Trompenaars……21 1.3.4 Le modèle de management français……………………………..25 1.4 Les approches du management à la Mexicaine………………………….27 1.4.1 Passé historique et auteurs mexicains…………………………...28 1.4.2 Le management des entreprises au Mexique……………………30 1.4.3 Les relations humaines dans une entreprise mexicaine…………31 1.5 La pratique du management interculturel France-Mexique……………..34 1.5.1 Les perceptions

…………………………………………………….………………………. 2) Article indéfini : …………………………………........................................... B/Donne un synonyme de : satisfait :……………………………………………………. C/Donne un contraire de : grand : ……………………………………………………..… D/Donne la nature et la fonction des mots soulignés dans le texte La journée :………………………………………….………………………………………………………………. Nous :…………………………………………………………………………………………………………………. E/ Les autorités et les parents sont satisfaits. Remplace le sujet du verbe par un pronom

mais il ressentira alors toujours son infériorité et ne pourra sortir de sa névrose. 4.Du prétendu complexe de dépendance du colonisé Dans les études de Mannoni, on parle du besoin d'être dirigé et du « germe d'infériorité » déjà présent chez le futur colonisé. Contre cela, il faut réaffirmer que l'origine de ce sentiment d'infériorité vient du racisme du colonisateur, malgré le discours officiel: « une société est raciste ou ne l'est pas. Tant qu'on n'aura pas saisi cette évidence, on laissera