La Culture Politique En Sociologie Politique

SOCIOLOGIE POLITIQUE Les sciences sociales déterminent la sociologie des phénomènes politiques qui a recours très souvent à l’histoire. Elle s’appuie sur le rapport politique à la société et le rapport social à la société. Par rapport au droit les sciences sociales peuvent avoir un côté abstrait – travaux empiriques, des entretiens, enquêtes, statistiques. Exemple : tout le monde a le droit de faire de la politique mais la photographie sociologique de l’assemblée nationale (hommes blancs chrétiens

Weber, Max, Le savant et le politique, préface de Raymond Aron, Plon, Bibliothèques 10/18, 1963 (nouveau tirage : 1997), 222 p. Introduction « Max Weber (1864-1920) a été un homme de science, il n’a été ni un homme politique, ni un homme d’Etat, occasionnellement journaliste politique. Mais il a été, toute sa vie, passionnément soucieux de la chose publique, il n’a cessé d’éprouver une sorte de nostalgie de la politique, comme si la fin ultime de sa pensée aurait du être la participation

La société et ses stratifications Groupes sociaux ou classes sociales ? À partir des années 80, la représentation jusqu’alors prégnante d’une société française structurée en classes sociales s’est défaite, le discours politique mais aussi les travaux sociologiques mettant en avant les bouleversements opérés au sein du monde ouvrier, l’individualisation des comportements et des trajectoires, la « moyennisation » de la société, ou encore l’importance revêtue par les clivages identitaires. Serge Bosc

de la modernisation 1. Définition La théorie de la modernisation est une théorie du champ des sciences sociales (principalement de la sociologie et de l'économie) qui soutient que les différences qui existent entre les pays du Nord et ceux du Sud sont liés principalement à des problèmes culturels. Il s'agit du passage de la culture traditionnelle à la culture moderne. Le sous-développement est censé être causé par la résistance (attitude active) et l'inadaptation (frein passif) des systèmes

17 décembre 2012 « Penser le politique » dispensé par Catherine Xhardez Fiche de lecture critique : « Exporter la démocratie ? » Guy Hermet Année académique 2012-2013 1 1. Introduction Dans le cadre du séminaire de « Penser le politique » dispensé par Catherine Xhardez, il nous est demandé de fournir une fiche de lecture critique d'un livre de notre choix. Personnellement, j'ai choisi « Exporter la démocratie ? » de Guy Hermet. Avant de commencer le travail, une brève présentation

une notion hétérogène. I/ La classification positiviste, traditionnelle des sciences : Auguste Comte (1798-1857). Auguste Comte est l'un des fondateurs de la sociologie, ce qui situe son apparition dans la première moitié du XIXe siècle. Il n'en est pas l'unique inventeur, mais c'est celui qui a inventé le terme de «sociologie», du latin «socius» et du grec «logos» : l'étude du social, science de la société... La période au cours de laquelle Comte a vécu est très importante. Pour la FR, elle

pèsent sur le fonctionnement de l’organisation ⇨ NB : le pouvoir de décision à l’intérieur d’un système d’organisation bureaucratique tend à se situer aux endroits ou l’on donnera naturellement la préférence à la stabilité du système interne « politique » sur les buts fonctionnels de l’organisation => l’essentiel devient le respect du règlement => déplacement des objectifs vers les moyens => Ritualisme • L’équilibre interne d’un système repose sur une coalition gagnante ⇨ doit être gagnante

Année universitaire 2004-2005 Sociologie Cours de M. Raphaël Liogier INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE : Différencier la logique des choses et les choses de la logique. Dans la logique des choses, il s’agit de comprendre pourquoi les choses sont logiques de manière externe, en quoi les chose sont elles conditionnées par l’externe. Dans les choses de la logique, il y a une notion d’interne. Dans le cours, il s’agira de comprendre comment une pensée sociologique est elle

Présentation : Dr Moustapha NDIAYE Plan cours Introduction et éclairages 1. Aux origines de la sociologie des usages : chronologie d’une controverse épistémologique La théorie des effets Le fonctionnalisme Uses and gratifications 2. Les précurseurs  Pierre BOURDIEU et la photographie De Certeau et l’invention au quotidien Les apports croisés 3. Le contexte de l’émergence des théories et de la sociologie des usages  Le courant de l’autonomisation de la société L’émergence de l’individu

Lahire Introduction: L'exposé du jour que nous allons vous présenter est sur l'ouvrage de Bernard Lahire, La culture des individus – Dissonances culturelles et Distinction de soi, édité pour la première fois en 2004. Professeur à l'ENS Lettres et Sciences Humaines de Lyon, et Directeur du Groupe de Recherche sur la Socialisation au CNRS, Bernard Lahire se spécialise dans la sociologie qui étudie les pratiques culturelles des français, pour laquelle il s'inspire de Pierre Bourdieu tout en allant