La Culture Nous Rend à La Fois Different Et Semblable

sommes comme les pèlerins, qui aiment la terre qui les porte – et ceci pour le seul fait qu’elle les porte à la rencontre de ce pays étranger qu’ils aiment plus de toute autre chose – autrement ils ne seraient pas en chemin» (Bonhoeffer, 1995). La communication, aujourd’hui, est un morceau de notre terre: elle peut nous porter à la rencontre de celui qui est la Communication par définition, à condition que nous sachions la rencontrer, la vivre, la traverser[1] 1. La «présence» des médias Une

inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant les écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui ». Le corpus proposé est composé de différents textes : « Du Souverain ou

Du latin justitia « conformité avec le droit, sentiment d’équité ; esprit d'équité », la « justice » est à la fois, une vertu morale, celle de l’homme juste, et, une institution qui détermine ce qui est permis ou défendu dans le cadre de la vie en société. « Vise-t-elle » est relatif à si la justice a pour objectif, souhaite atteindre, tend vers l’égalité. « L’égalité » du latin aequalis , de aequus

Introduction Bernard Main est un politologue français, né à Marseille en 1951. Il est actuellement professeur à la New York University et directeur d'études à l'EHESS. Ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé de philosophie et docteur en science politique depuis 1973, il a été membre de l'Institute for Advanced Study (princeton), professeur au dpartement de science politique de l'Université de Chicago et professeur à Sciences Po Paris. C'est en tant que spécialiste de la pensée politique

Nietzsche dénonce la tartufferie, en parlant des philosophes qui sont des séducteurs mais il ne s'en cache pas contrairement à d'autres, il ne veut pas que le lecteur soit nietzschéen. Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite. N prend des exemples bien précis pour justifier son discours. Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique

Depuis que j'ai quitté le Liban en 1976 pour m'installer en France, que de fois m'a-t-on demandé, avec les meilleures intentions du monde, si je me sentais « plutôt français » ou « plutôt libanais ». Je réponds invariablement : « L'un et l'autre ! » Non par quelque souci d'équilibre ou d'équité, mais parce qu'en répondant différemment, je mentirais. Ce qui fait que je suis moi-même et pas un autre, c'est que je suis ainsi à la lisière de deux pays, de deux ou trois langues, de plusieurs traditions

mais cette dimension divine qui à l’origine est réservé au démiurge trouve un prolongement dans les productions de l’Homme. Ex : Les armes atomiques qui peuvent faire exploser la terre. L’Homme dans ses ouvrages techniques est une puissance à la fois salutaire (bénéfique) et dangereuse. En soit la technique n’est qu’un moyen. Le vœu de Descartes à savoir que l’Homme doit « se rendre maître et possesseur de la nature » semble se trouver réalisé aujourd’hui grâce à la technique, nous maîtrisons l’eau

L'amour est un sujet universel et très ancien, qui a donc été exploité tout au long des siècles. En effet, l’amour est un sentiment ancré au plus profond de nos gènes, il est à l’origine de notre existence et est un facteur essentiel à la survie de l’espèce humaine. Considérant cela, on peut dire que la vie est une longue quête d’amour, satisfaisante parfois, contrariée bien souvent, et tragique enfin. Ce qui demeure constant dans les différentes expériences d'amour, c'est le bien être ou le bonheur

Sommaire I. INTRODUCTION : 1 1. DEFINITION DU VIRUS : 1 2. Caractéristiques du virus : 1 Moyens de lutte : 5 2. Virus de la mosaïque à Polymyxa du blé : 6 3. Virus de la mosaïque striée du blé : 8 III. CONCLUSION : 14 I. INTRODUCTION : 1. DEFINITION DU VIRUS : Le virus est une particule microscopique infectieuse possédant un seul type d’acide nucléique qui ne peut se répliquer qu'en pénétrant dans une cellule et en utilisant sa machinerie cellulaire ; ils sont en général des

……..8 Bibliographie :………………………………………………………………………………….……9 Page sur 1 9Sándor Márai de son vrai nom Sándor Károly Henrik Grosschmid est un écrivain reconnu  comme l'un des principaux romanciers hongrois des années 1930. Il est né le 11 avril 1900 à Kassa (alors chef-lieu de la Haute Hongrie, aujourd’hui Košice en Slovaquie). Márai est  l’aîné de quatre enfants, sa mère Margit Ratkovszky est professeur au Lycée de jeunes filles, son père Géza Grosschmid de Mára est docteur, notaire royale, président