La Culture Est Elle Un Rempart Contre La Violence

autant d’orgueil et de sérénité d’âme que s’il ne s’agissait que d’une escapade d’étudiants et persuadés qu’ils ont fourni aux poètes amples matières à chanter et à célébrer » Généalogie de la morale, I &II Cette évocation illustre la fête de la violence dont parle Bataille par exemple dans le procès de Gilles de Rais . Ce déchaînement de la force explique que leurs victimes ne les ont jamais perçus autrement que comme « Barbares », « Vandales », « ennemis méchants ». Le renversement des catégories

Culture G-S1 → Histoire de la littérature au XIX° siècle. « pensée romantique » → façon de penser le monde romantisme fait d'individualités différentes il y a DES Romantismes → évolution du courant 1800-1840 environ 2volutions du Romantismes → 1820, 1840 + post-romantisme les artistes ne sont pas nés à la même époque et tous appartiennent à des générations différentes → Chateaubriand né sous l'Ancien Régime, Hugo né début 19° etc → pas la même

qu’un « cadre d’allégeance dépassé », note quant à elle Josépha Laroche9 . L’État est « mis en échec » jusque dans ses fonctions sécuritaires les plus traditionnelles par des réseaux terroristes ou par des mafias, « défié dans son monopole de la violence physique légitime, mais aussi dans son aptitude à préserver et à contrôler la valeur des richesses nationales » 10 . La prolifération de menaces infra-étatiques, telles que le terrorisme ou le trafic des drogues, contribue à l’« érosion » de l’État

mobilise fortement contre la loi Debré, favorable à l’enseignement privé ; en 1984, à l’inverse, plusieurs centaines de milliers de personnes manifestent contre le projet du ministre Savary d’un service unifié et laïque de l’éducation nationale, et obligent le gouver- BAT—POUVOIRS Nº 75 16/06/08 17:40 Page 63 L A Ï C I T É E T D É M O C R A T I E nement socialiste à le retirer ; en janvier 1994, les partisans de la laïcité se mobilisent à leur tour contre un projet de loi

sont exclus des négociations, mais ils sont aussi souvent les victimes des exactions commises par les colonisateurs. La principale préoccupation des administrateurs européens est de maintenir un ordre précaire, si besoin par l’usage de la violence. En 1904, les Allemands répriment une révolte des Herero, dans l’Afrique du Sud-Ouest (Namibie), en chassant ceux-ci dans le désert d’Omaheke. Les colonisateurs trouvent alors un prétexte pour éliminer une population qui les gêne dans leur projet

Lucius Aurelius Cotta, ce qui apportait à César tout l'appui des Aurelii Cottae. 2. Le contexte politique * Le sénat était divisé entre les populares qui désiraient une loi agraire, prendre aux riches pour donner aux pauvres; et les optimates, contre cette loi et pour la conservation de la tradition. *Apparition de personnages experts dans l'art de la guerre après avoir acquis popularité et clientèle. On vit ainsi Marius à la tête des populares et Sylla puis Pompée à la tête des optimates.

quelques temps encore, la machine crée par Charlemagne va continuer de fonctionner. Mais Louis Ier qui se fait appelé « le Débonnaire » en raison de sa faiblesse de caractère n'est pas l'homme apte à conserver l'unité. Jusqu'à sa mort, il va lutter contre ses trois premiers fils ( Pépin, Louis, Lothaire), jaloux de leur demi-frère,Charles, fils de sa seconde femme Judith de Bavière. Par ailleurs, le pape Etienne IV gagne de l'indépendance et le lien entre Rome et l'Empire semble rompu. Après la naissance

430 av.J-C découverte en 1797 ou La Vénus de Milo datant du IIe siècle av J-C à l’attitude énigmatique découverte en 1820 témoignent de la prégnance du mythe dans les représentations antiques découvertes à cette époque. Le mythe fait partie de la culture collective. Elle nourrit nombre de légendes et de fables y mêlant certains phantasmes et craintes. Repère et père de tous les possibles, le mythe garde un lien extrêmement fort à l’humanité. A l’aube de la Révolution française, l’Art du XVIIIe voue

direction des grands bassins urbains. Urbanisation : phénomène récent qui se développe à la suite des deux R.I et des Trente Glorieuses. La ville est un lieu de vie incontournable et qui s’insère dans tous les espaces. Autrefois resserrée autour des remparts, la ville était une exception. Aujourd’hui, la ville domine. Limite entre ville et campagne est de moins en moins claire. Thierry PAQUOT parle d’une civilisation urbaine. Conclusion 1er chapitre : • Constat : la ville représente une concentration

questions car elle d’une crise financière, nous arrivons à une crise social et identitaire en effet la conjoncture économique actuel favorise la monté des parties extrêmes droite et gauche qui sont contre la mondialisation et la tienne en partie responsable de cette crise. Frappés par le chômage et les violences du a la misère, les peuples entament un repli sur eux même, et souhaitent un retour des frontières. Nous nous poserons la question : la crise met-elle en péril la mondialisation à travers plusieurs