La Culture Est Elle Un Obstacle A La Barbarie

Jean-Pierre Marchand page 9 III/ Savoir dire non Du consentement à l’assujettissement, Sophie Jankélévitch page13 Antigone ou le pouvoir mutilé, Bertrand Ogilvie page17 Du combat non violent, Jacques Semelin page19 IV/ Faire face S'il est encore minuit dans le siècle, Jacques Tarnero page23 I/ Péril en la demeure Qui dit résistance dit péril, menace sur notre vie. Attention ! Prudence ! l 'ennemi est à nos portes. Il est même déjà dans nos veines, y développant ce mal dont

SOMMAIRE | | Introduction I. CAUSES DE LA DEUXIEMES GUERRE MONDIALE A. LES CAUSES LOINTAINES 1. le refus par l’Allemagne du DIKTAT de Versailles 2. les conséquences de la crise de 19 l’arrivée au pouvoir de dictateurs 3. le rapprochement des dictatures 4. la faiblesse de la SDN A. LES CAUSES IMMEDIATES 1. la formation des camps II. QUEL BILAN POUR LA SECONDE GUERRE MONDIALE ? A/ DES DEGATS CONSIDERABLES 1/ Humainement, une tragédie 2. Matériellement, des dégâts considérables

comme conviction par une société ou un groupe. Une religion peut être polythéiste ou monothéiste. La religion occupe une place très importante dans la culture des sociétés humaines, puisque la majorité d'entre elles ont été fondées sur des mythes religieux. Ce terme apparaît dans l’antiquité, accentué au moyen âge avec les ordres religieux. Il y a trois grandes religions que nous étudierons dans notre dossier, la religion chrétienne, la religion musulmane et la religion juive. Une secte est d’abord

1 : La naissance de la psychanalyse ......................... 10 Éléments de biographie (1856-1939) ........................................ 10 Freud neurologue ...................................................................... 12 De l’hypnose à la méthode cathartique ..................................... 15 La résistance .............................................................................. 19 Le transfert ............................................................................

raison et les idées. Pour lui, éduquer = ex ducere, conduire hors (de la caverne) -> amener l’homme à sortir de sa condition de prisonnier du monde matériel et à se libérer par les idées, la raison, qui doit gouverner le désir et les émotions. Il réagit ainsi à la conception utilitaire de l’enseignement pour Protagoras et les Sophistes : celle-ci vise l’adaptation fonctionnelle de l’individu à sa société. Platon propose une conception libérale de l’éducation, orientée vers le développement de l’esprit

dramaturges du Vème siècle av. J.C. Eschyle disait "se nourrir des miettes du festin d'Homère" le festin d'Homère ne cesse de nous nourrir. Les oeuvres d'Homère ont été recopié, seulement composé au VIIIéme s. av. JC. car tout était dit à l'oral. C'est le tyran Pisistrate qui a eu l'idée de les mettre sur papier. Cette oeuvre avec la Bible ont été les oeuvres les plus travaillées dans le monde. Des éléments du XVIéme s. sont retrouvés dans les écrits d'Homère. Le périple d'Ulysse est contemporain d'un

Delcourt, Présentation et notes par Simone Goyard-Fabre, Paris, Garnier-Flammarion, 1987 ; L’Utopie de Thomas More, Présentation, texte original, apparat critique, exégèse, traduction et notes par André Prévost, Mame, Paris, 1978 ; Sir Thomas More, Utopia, a revised translation, Backgrounds, Criticism, Robert M. Adams, W. W. Norton & Company, 1992 ; Germain March’Hadour, Thomas More, Un homme pour toutes les saisons, Paris, Les éditions ouvrières, 1992 ; Thomas More, Ecrits de prison, précédés de La vie

entre elles pour bâtir des édifices publics superbes et faisaient l’expérience de plusieurs systèmes politiques différents. Ce fut également une période déterminante en ce qui a trait aux arts, à la culture, à l’architecture et au théâtre. Les guerres médiques sont les affrontements entre les Grecs et les Perses ayant eu lieu à cette époque entre 490 avant J.-C. et 479 avant J.-C. en Grèce continentale, en Grèce des Iles et en Asie mineure. Les guerres médiques ont été les conflits qui exercèrent l’influence

Côté, bénévole, Étudiant en géographie à l’Université Laval de Québec Courriel: cote_mic@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque

Culture Générale Culture Identitaire : liée à une communauté, un espace de civilisation Culture : La façon individuel dont on s’enrichie par un savoir Ces deux aspects se rejoignent mais ne se confondent pas La Culture Générale : C’est un savoir lié à un usage. Manifestation répandue de la Culture G : les jeux télévisés. Elle au cœur du paysage médiatique, donc c’est une préoccupation de la société. C’est une culture orientée pour des raisons politiques et philosophique. Beaucoup des examens