La Croyance S Oppose T Elle A La Connaissance

LES MÉTHODES DE RECHERCHE EN SCIENCES HUMAINES Les méthodes de recherche en sciences humaines sont des procédures définies qui sont utilisées en vue de développer la connaissance scientifique des phénomènes humains. La méthodologie des sciences humaines est l’étude de ces procédures. La connaissance scientifique se caractérise par la rigueur de ses raisonnements — mathématiques ou logiques — et par la précision de ses observations empiriques. La méthodologie joue un grand rôle en science (autant

récolte, de percipere, se saisir de, recueillir, littéralement, prendre à travers) 1)  Sens ordinaire : Action de percevoir c’est-à-dire de réunir des sensations et de  produire des images mentales correspondantes 2) Philosophie : la perception est le mode le plus immédiat de représentation du monde. Pourtant,  le monde ne nous est pas  » donné «   comme une collection de sensations qui s’imprimeraient dans notre esprit à la manière  de l’encre  répandue sur une feuille de papier par exemple. En

Une fois le préalable à toute méthode donné, (il faut faire de la philosophie), Epicure ennonce des conditions négatives au bonheur : ne pas craindre la mort et les dieux. Elles sont négatives, car la crainte de la mort, comme des dieux sont des passions. Comme toute passion (cf les stoïciens) elles troublent mon esprit. Elles empèchent l’exercice de ma raison, qui ne sait plus distinguer quels sont les désirs possibles à réaliser et qui correspondent à un vrai besoin du corps. Elles favorisent

des connaissances pour les transmettre à ses descendants qui les approfondissent et qui à leur tour les font passer aux générations suivantes, mais ces connaissancesci, d’où viennent-elles, comment sont-elle acquises ? L’homme est un animal qui dès sa venue au monde possède des sens, mais le terme de sens représente bien des choses, il peut désigner le toucher, la vue, etc. La question qui se pose est : ces sens là ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Trois

maître, une phrase le résume : « je t’apprends inter nos que tu vois en DJ, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un turc, un hérétique… ». Sganarelle accumule les expressions qui lui viennent à l’esprit dans son émotion. On peut les classer ainsi : - DJ se comporte comme le ferait un animal : « chien, pourceau, bête brute », voire mi-homme, mi-bête : « loup garou » : il n’a aucune morale, il suit ses instincts. Un scélérat est étymologiquement

Faculté des sciences de l’éducation Empirisme et rationalisme [pic] Table de matière : Table de matière : 2 Introduction : 3 A. La métaphysique comme science : 4 B. Les idées innées : 4 I. Le rationalisme : 6 1. Précisions terminologiques : 6 2. Le rationalisme moderne : 7 II. L’empirisme : 9 A. La biographie de HUME : 9 1. Les perceptions : 10 2. La possibilité de connaître : 12 3. La causalité : 12 4. L'accoutumance : 15

 LA3 : INCIPIT : « ZADIG OU L'OPTIMISTE » VOLTAIRE On constate que le titre est composé d'un nom propre suivi d'un nom commun qui donne un thème à développer. Le texte a été traduit. Façon d'éloigner le regard de Voltaire ce qui fait penser à "Zadigue ou la destinée" qui présente la même structure. Candide est en apparence le personnage principal, mais il est aussi un nom. Un adjectif qualificatif qui signifie "simple", naïf, plutôt crédule, qui manque de réflexion et d'expérience. "Candide"

Expliquez : a. « nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé » ; b. « alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé ». %u25BA 3. À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ? Il faut distinguer entre les vérités de faits (ou d'expérience) et les vérités rationnelles.¨Par cela même qu'elles sont exclusivement du domaine de la raison, ces dernières sont anonymes et excluent l'argument d'autorité. Attachez-vous à montrer

par les sens nous renseigne sur le monde extérieur visible et donc observable et nous introduit à la connaissance. Or, dans ce dernier terme, l’étymologie est intéressante con + naissance. Cette étymologie nous laisse clairement entendre que celui qui apprend à connaître sait déjà depuis la naissance. Peut-on affirmer que les sens sont suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens sont les moyens de perception du monde de ’homme communs aux

« Autoportrait à la frontière entre le Mexique et les Etats Unis » de Frida KAHLO (1932) 30 x 34 cm New York   I. Présentation du peintre et de l’œuvre Frida KAHLO est née en 1907 au Mexique, d’un père d’origine allemande et d’une mère d’origine espagnole et indienne. Enfant, elle tombe et ressent une vive douleur dans la jambe droite. A partir de ce moment là, elle souffre de graves problèmes physiques (une jambe plus courte que l’autre) et moraux parce que les enfants se moquent