La Condition Humaine Dans Les Fable De La Fontaine

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

loup et le chien : Introduction : -Les Fables de La Fontaine sont composées de 3 recueils et de 12 livres. Leur publication s'étend sur un quart de siècle (1668-1694) et leur composition sur plus de trente ans. Ce sont des recueils de poèmes en vers libre (sans structure régulière « rimes », « strophes ») comportant une morale, ici il s'agit d'un récit fictif (imaginaire) où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Dans chacun de ses récit il y a une morale. « Le Loup

ils inventent les nuages.» Supervielle "Longue ambassade et long voyage - Aboutissent à cocuage. " La Fontaine. Supervielle est un auteur du 19ème, 20ème siècle. A son nom on fait référence à l’une de ses plus célèbres œuvres La fable du monde. Au son de ce titre notre vision se porte directement sur la fontaine puisque nos souvenirs sont gorgés par ses célèbres fables. Mais le fait que le mot fable soit présent signifie t-il que ces deux œuvre se ressemblent ou que se soit de même pour ces deux auteurs

Le Loup et le Chien Introduction: ce texte est l'une des fables de La Fontaine intitulée Le Loup et le Chien écrite en 1678. Nous sommes en plein ds le Classicisme au 17 ème siècle où J F dépeind les défauts humains à travers des animaux civilisés pour mieux les corriger et critique le fonctionnement de la société et du pouvoir. Chaque récit inspire une morale. Le Loup et le Chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son

------------------------------------------------- ANTHOLOGIE PERSONELLE SUR LA FABLE Esope Phèdre Jean de la Fontaine Jean Anouilh Année 2011-2012 La Fable avant Esope : La fable est sortie du conte qui naquit lui-même dès les premiers balbutiements de l’espèce humaine. Elle n’en diffère pas en ce qu’elle substitue aux acteurs humains des animaux ; car il y a des contes d’animaux

malades de la peste Jean de La Fontaine Introduction : - Rapport de force entre forts et faibles et plus particulièrement la question de l’injustice intéresse les moralistes du 17e siècle. - La Fontaine montre l’organisation sociale de son temps et la monarchie absolue par le biais des animaux - On a toujours lion=roi, animaux domestiques=faibles. - Dans cette fable, l’art de La Fontaine mène la fiction animale et la réalité humaine - Lecture linéaire : peste =

argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de La Fontaines, 1668 - 1694 : des apologues Texte 1 : Les deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron : La fille : les similitudes D’autres formes de l’argumentation (des documents sonores – visuels) : - Une chanson : Le déserteur

relation.     II - LES QUESTIONS SUR LE THÈME « L'ANIMAL ET L'HOMME » ABORDÉES DANS CHACUNE DES TROIS ŒUVRES DU PROGRAMME   1-    La Fontaine, dans ses Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à peindre et instruire l'homme : l'allégorie animalière. 1.1.1-     « il faut travailler à rendre les habitudes bonnes…

Analyse : I - Une fable habilement menée            1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit   « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération

Introduction Les genres argumentatifs sont nombreux. Parmi eux, l’essai, inventé par Montaigne, est le plus flou, le plus libre dans sa forme, puisqu’il suit les pensées de son auteur. La fable et le conte philosophique sont des variantes de l’apologue : ce sont des récits qui ont une visée didactique. L’auteur raconte une histoire pour convaincre son lecteur : elle contient une leçon explicite ou implicite. Le point commun de tous les genres argumentatifs est de mettre en rapport des idées