La Condition Humaine Dans La Cantatrice Chauve

fr/web/revues/home/prescript/article/litt_0047-4800_1972_num_6_2_1957 Philippe Hamon, Rennes. POUR UN STATUT SÉMIOLOGIQUE DU PERSONNAGE t Superstitions littéraires — j'appelle ainsi toutes croyances qui ont de commun l'oubli de la condition verbale de la littérature. Ainsi existence et psychologie des personnages, ces vivants sans entrailles. » P. Valéry, Tel Quel. Que le personnage soit de roman, d'épopée, de théâtre ou de poème, le problème des modalités de son analyse et de

signé ce texte, ces oracles s'abandonneraient à de longs développements philosophiques sur le caractère inadéquat du langage (avec citations tirées de ‘’La leçon’’), l'isolement tragique et absurde de l'être humain, et ils rapprocheraient le dénouement d'Humulus de ceux de ‘’La cantatrice chauve’’ (le dialogue lettriste), des ‘’Chaises’’ (les signes inintelligibles sur le tableau noir) et de "Rhinocéros’’ (les cris inarticulés). Anouilh ne laissa publier la pièce qu’en 1958. ______________________

signé ce texte, ces oracles s'abandonneraient à de longs développements philosophiques sur le caractère inadéquat du langage (avec citations tirées de ‘’La leçon’’), l'isolement tragique et absurde de l'être humain, et ils rapprocheraient le dénouement d'Humulus de ceux de ‘’La cantatrice chauve’’ (le dialogue lettriste), des ‘’Chaises’’ (les signes inintelligibles sur le tableau noir) et de "Rhinocéros’’ (les cris inarticulés). Anouilh ne laissa publier la pièce qu’en 1958. ____________________________________________________________

implacablement, privant l’auditeur de sa récompense : « Nagg. - Ma dragée!/ Hamm. - Il n’y a plus de dragées. » (p. 74). Par l’appât de la nourriture, l’univers est carnavalisé : les vieux sont ramené à l’état de prime enfance réclamant leur sucrerie ; les humains sont ravalés au rang d’animaux qui attendent qu’on les nourrisse (Nagg et Nell sont traités comme des bêtes enfermées dans leur poubelle, Clov au sens propre est traité comme un chien). b) L’exhibition scatologique Autre déshumanisation grotesque

ne sont que rarement exprimées ou même formulées. Le conte enrichit la vie intérieure de l’enfant et lui permet par identification de mettre des mots sur ses angoisses sans qu’il en ait conscience. Le conte aborde les problèmes intérieurs de l’être humain - la jalousie, les rapports avec les parents, les rapports fraternels et concurrentiels, la sexualité, les difficultés du passage de l’enfance a l’âge de maturité - de manière simple et décrit toutes les difficultés auxquelles le héros doit faire

argumenter exige savoirs et savoir-faire. Il vous faudra aussi faire preuve de curiosité (intellectuelle), d’ouverture. Ces exemples débordent la pratique du français (lettres) et se retrouvent dans les autres disciplines littéraires ou sciences humaines. La philosophie de l’enseignement du français me semble ainsi paradoxalement posée : l’ancrer dans une méthodologie rigoureuse, à l’instar des sciences. Aborder la littérature Les bonnes résolutions se prennent dès septembre ! L’année

statut social prestigieux que face au cinéma ; comme le note Hans-Thies Lehmann dans Le théâtre postdramatique[1]: « Jusqu'à la naissance du cinéma, effectivement, aucune pratique artistique ne pouvait monopoliser l'imitation mimétique d'actions humaines, représentée par des acteurs réels, de manière plus plausible que le théâtre ». Une autre manière de dire que, malgré de nombreux points communs avec d'autres arts, cinéma et théâtre partagent désormais ce privilège commun de travailler avec des

Très marqué par le cartésianisme, le classicisme se défie de l'imagination, « cette puissance trompeuse », selon Pascal, et accorde à la raison une place prépondérante. L'imitation de la nature que prônent les classiques, ~c'est-àdire de la nature humaine, loin de se faire l'écho d'un désir de réalisme, est à interpréter comme une volonté de transformation artistique du réel. S'il faut imiter les anciens, c'est ~qu'ils ont parfaitement imité la nature. Le Grand Siècle est profondément marqué par

choix, ses shoots Les choses de Ponge Prévert fait le Jacques Poèmes de Char : habits à merveilles L’ébéniste du sens : Guillevic Cadou, l’infiniment doux Chapitre 24 - Depuis 1950, la scène Coups de théâtre Les salles d’attente de Beckett « La Cantatrice » sauve Ionesco Les mots en jeu Léger et rare : deux Tardieu Les sassafras d’Obaldia, le « Tchin-Tchin » de Billetdoux La société au pilori Adamov et la Machine à sous De Genet, débat Arrabal, provocateur, tendre et cruel Chapitre 25 - Les fortunes

COMEDIE - Aristote auteur de La Poétique : dont les principes régissaient la dramaturgie classique - Revendication de la liberté du dramaturge à l’égard des doctes qui définissent les règles du théâtre - « non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu » : allusion parodique à la théorie aristotélicienne de la catharsis / fonction de la comédie qui doit plaire et instruire 2- Le portrait d’un séducteur - - figure du mouvement : insaisissable ou alors