La Condition Des Terres Et Des Personnes Dans La Seigneurie

nationale pour ne pas avoir un roi anglais. Besoin d’une armée permanente, donc d’un impôt permanent. Pour lever l’impôt, besoin d’une administration permanente pour lever l’argent, le gérer. L’Etat est construit. La guerre fabrique l’Etat. La seigneurie (le pouvoir sur le commun). I. La vassalité Ne concerne que l’élite militaire, produit d’une fusion entre les cadres administratifs francs et une partie du groupe des guerriers. Elite sociale qui se constitue peu à peu en groupe juridique

était divisée en lanières dix fois plus longues que larges, adaptées au travail de la charrue. Terres grandes et carrées appartenaient soit à un seigneur soit étaient à la limite d’un terroir. Village du nord est ensemble de manses qui regroupent chacun une maison, une cour, un jardin clos et des bâtiments. Habiter un manse donne des droits sur les communaux. Il n’y a pas de pâturages dans les grandes terres à blé du nord car peur de la disette pousse à l’emblavement de toutes parcelles disponibles

que ce n'était pas un impôt écrasant par la suite. L'objectif principal tient plus au fait du contrôle social que permet cet acte. L'écrit est relativement rare, l'acte oral n'est pas suffisant. Il faut un acte matériel qui vient appuyer la condition de la personne face à la communauté. On peux le voir de la ligne 48 à 50 « Messire saint maixent, j'avoue t'appartenir, être ton chef en propre, je te dois un service fidèle, ainsi qu'aux tiens ». L'affirmation de soumission est faite envers le saint choisi

absolu royale, donc on a une perte de prestige et a sa mort en 843, un traité va organiser la succession, c’est ce que l’on appel le traité de Verdun. Et on a trois fils : * Louis ; il va prendre la Francia Orientalis (c'est-à-dire toutes les terres du Danemark, de l’Autriche) on va l’appeler Louis le germanique. * Lothaire : il va prendre la partie médiane (le milieu) * Charles : il va prendre la Francia Occidentalis (c'est-à-dire la France occidentale) En revanche le concept de l’empire

oi religieuses. Le serf ( en latin servus ) est dsign comme la condition tenue par la loi humaine de vivre et de travailler dans un endroit et cultiver la terre qui est propre une autre personne ( plus souvent cest leur seigneur) et de fournir cette personne . Pour comprendre plus en dtails ce texte, on va tout dabord analyser le lien entre Dieu et les ordres sociaux humains ( partie I ) et ensuite on va dcortiquer les conditions de la loi humaine ( partie II ) et enfin on va tudier les ordres

ayant une dimension religieuse. On dit d’ailleurs à cette époque que le fait domine le droit. C’est un droit primitif, plutôt des coutumes et des usages permettant de réguler la société. Il y a surtout des problèmes de propriété, d’occupation des terres, de prêts, de nourriture, de voisinage, de ventes de bétail… Ce sont des problèmes ruraux. Ce droit est généralement réglé dans un cadre assez restreint car, Rome, pendant la période archaïque, n’est pas très grande. Donc le droit est dit par des

1453 : chute empire romain d'orient, début de la Renaissance. Appelée aussi le Moyen-Age en histoire du droit. 1- Du Xe au XIIe, temps féodaux La société éclate en seigneuries peuple se rassemble autour de grands seigneurs, cette période ignore la notion d’État. 2- Du XIIe au XVe L'occident assiste à un fabuleux renouveau économique, intellectuel, l’État resurgit

Désordre (ex : dispute de richesse, territoriales) Le rôle du Droit est de concilier ces intérêts pour qu’ils ne se heurtent pas aux uns et aux autres. Il va préciser dans quelles mesures et dans quelles conditions. Le Droit (cadre de l’action humaine) va préciser dans quelle mesure et dans quelle condition. Il subordonne des intérêts particuliers aux collectifs et les cordonnent entre eux. Les règles de Droit sont assorties de sanctions émanant de l’autorité publique. En d’autre terme elles proviennents

La seigneurie banale Droit de banc (> banum) : pouvoir que possède le seigneur d’encadrement, de contraindre, de punir. Il appartenait avant au roi mais au cours de la dégradation de la M carolingienne, il a été transféré. Il s’exprime par des manifestations de domination du seigneur sur l’ensemble de ses dépendants (petits vassaux, paysans appelés les manants). On trouve aussi le nom de seigneurie justicière. Ces droits s’appliquent sur les châteaux, les maisons fortes… Le droit de ban est d’abord

fonction de ses gens là (curiale) est de lever l'impôt, par tous les moyens. Les impôts deviennent ECRASANTS. Désormais, le principal personnage de la cité devient 1 fonctionnaire, nommé directement par l'Empereur, appelé CURATOR. (la ville est une personne mineure) (aujourd'hui Préfet) Finalement, au cours du Vème siècle, le mouvement de décadence en Orient s'accentue et, passé le Vème siècle, les villes s'éteignent. Chapitre 3 : Les influences chrétiennes Section 1 : L'Eglise Chrétienne dans