La Condition Des Terres Et Des Personnes Dans La Seigneurie

car tombe sous son mundium. Si le mari meurt la femme reprend sa loi de naissance. Le travail du juge est facile quand les 2 plaideurs sont de même famille, mais si appartiennent à deux ethnies différentes, conflit B) Les conflits de loi entre personnes de races différentes Plusieurs solutions qui dépendent des domaines concernés, en général on suit la loi du défendeur (principe). Pour le droit des contrats, on suit la loi du débiteur, et pour le droit des successions, on suit la loi du défunt

société ordinaire On va juste considérer le découpage de la société et le statut juridique des personnes hors d'un cadre institutionnel. – Les rapports de puissance publique autour de la vassalité Le fief est nouveau et va prendre une place prépondérante dans cette relation → on va s'engager dans un rapport de dépendance pour obtenir ce fief. §1. La société féodale I. La condition des personnes. A. La diversité économique et sociale du monde féodal 1. L'existence de clivages éco et

l'hommage et en échange le seigneur s'engage à ne pas nuire a son vassal, à le protéger et lui remet un fief (terre attribuer au vassal par son seigneur). Au bas de l’échelle c'est les paysans. Les liens politiques qui existent sont liens de personne à personne entre seigneurs et vassaux. Ces liens présentent une contrepartie pour les vassaux : fidélité contre protection. C'est des liens extrêmement forts car on compte beaucoup sur la confiance, il n'y a plus de pouvoir central. Suite à cette dislocation

Le vassus met ses mains dans celles du seigneur et s’engage à le servir toute sa vie. En échange, le senior lui promet une protection : le mundebordium. Les carolingiens ont ainsi eu des vassi, dont ils assurent l’entretien en leur concédant des terres, à titre de bénéfices. Les « grands » en ont également. À l’origine, il s’agissait de la garde du Roi, mais le sens va se préciser au cours du 8ème siècle. C’est dans les capitulaires royaux que l’on voit ce lien de dépendance apparaître.

Le vassus met ses mains dans celles du seigneur et s’engage à le servir toute sa vie. En échange, le senior lui promet une protection : le mundebordium. Les carolingiens ont ainsi eu des vassi, dont ils assurent l’entretien en leur concédant des terres, à titre de bénéfices. Les « grands » en ont également. À l’origine, il s’agissait de la garde du Roi, mais le sens va se préciser au cours du 8ème siècle. C’est dans les capitulaires royaux que l’on voit ce lien de dépendance apparaître. Cette

par Pépin le Bref, qui a régné de 751 à 768. C’est le fils de Charles (en latin carolus, c’est lui qui a donné son nom à la dynastie) Martel, il est resté célèbre pour sa victoire à Poitier sur les Sarrazins en 752, et sur leur chef Abd el Rahman, personne n’avait stoppé ces invasions qui avaient commencés en 713. Du coup on l’a présenté comme celui qui a sauvé la civilisation chrétienne. Il a poursuivi la politique de Clovis, dans le cadre d’une union avec l’église. Pépin le Bref, prend la couronne

consiste en ce que l’esclave n’avait pas de personnalité juridique et, n’avait ni droit, ni famille, ni droit de patrimoine. Au contraire, le serf était considéré comme une personne. Il avait un patrimoine, des droits et pouvait même fonder une famille. Le serf est définit comme étant un homme ou une femme, travaillant sur les terres au service de leur seigneur, qui pouvait être un noble, un dignitaire ecclésiastique ou une institution religieuse comme un monastère.

économique, la crise perdure PARAGRAPHE 1 / LA STRUCTURE SOCIALE A L EPOQUE FRANQUE : LES LIBRES ET LES NON LIBRES = distinction juridique - droit Romain coïncide avec les traditions germaniques seul l’homme libre est une personne juridique (libre disposition de sa personne et de ses biens) tous les hommes libres ont les mêmes droits mais différences de faits = il y a différentes classes sociales : catégories intermédiaires et classes émergentes (servage) A / LES HOMMES LIBRES DANS LA SOCIETE

sacrements qui permettent aux fidèles de parvenir au salut, à sauver leur âme. 7 sacrements dans la religion catholique, 2 dans la religion protestante. Le clergé a pour mission de sauver l'âme des fidèles. 1) Peu nombreux Environ 150 000 personnes, donc le clergé est un ordre minime mais il est très puissant. Il existe un clergé régulier qui suit une règle monastique et un clergé séculier (haut clergé, moyen clergé, bas clergé). * Le clergé séculier : Haut clergé : • les cardinaux :

Introduction :Du XI au XII s, la population francaise est largement rurale( a la campagne plus de 90 %). Apres les grandes invasions et la mise en place du systeme feodale, le pays est morcelé en entitées politiques de taulles très differentes : Les seigneuries. Mais, la vie des paysans se fait d’abord dans le village dans leur communauté rurale, organisée autour de l’église rurale et de la paroisse. Autour de l’an Mil, le monde connait une mutatuin decisive avec l’apparition de nouvelles techniques