La Comédie Dénonce La Religion

fonction. A travers le théâtre, Molière cherche à critiquer certains aspects de la société. C'est pourquoi il dit:" Le devoir de la comédie est de corriger les hommes en les divertissant...". Pour lui, le divertissement doit être éducatif. Prenons Don-Juan de Molière, qui est un grand seigneur amoral dont les relations amoureuses sont instable et défient à la fois la religion, l'ordre social et le code aristocratique. Don-Juan ira jusqu'a adopter le masque de l'affection pour continuer sa vie de "libre-penseur"

autorités religieuses : - Christianisme dénonce pratiques monétaires et l’argent lui-mê Evangiles  * Riches condamnés par la Vierge et c’est plus difficile pr eux d’aller paradis. Evangile Luc : «  Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon » * Valorisation morale de la pauvreté : ordre mendiants Franciscains et dominicains * Christianisme primitif est religion du peuple remise en cause Richesse * MS il faut rôle argent avt de le dénoncer mystère. Philosophes interprètent ce rejet

émerveiller, rire… Il sert à faire passer un message ou idéologie de manière très légère, et compréhensible. Le théâtre était considéré non seulement comme un divertissement mais aussi comme un moyen d’éduction morale au service des citoyens. Comment la comédie et la tragédie accomplissent ces deux caractères ? Nous allons dans un premier temps expliquer en quoi ces deux genres sont un divertissement, puis dans un second, montrer qu’ils sont un moyen d’éducation morale. Le divertissement est l’action de

DON JUAN de MOLIERE Scène 2, Acte V Nous sommes dans la scène 2 de l’acte V de Don Juan. Don Juan vient de parler avec son père, Don Louis, et lui a fait croire qu’il se repentait de ses fautes et qu’il se convertissait à la religion. Mais on apprend dans le début de la scène 2, par la conversation qu’il a avec Sganarelle, que ce repentir et cette conversion ne sont que feintes, hypocrisie, dont il veut désormais vivre. Don Juan avait été jusque là libertin, athée, chevaleresque, orgeuilleux

dans les enfers" déplorera Pluton. Il est fidèle à une tradition qui remonte à Lucrèce et passe par les libertins du 17è quand il voit dans la superstition l'obstacle le plus sérieux au bonheur qu'il recherche. Il laisse peser des soupçons sur la religion chrétienne et cherche à libérer les esprits. il jouera aux deux académies dont il est membre un rôle important : en rédigeant l'éloge des confrères qui disparaissent il assure la diffusion des découvertes. Les Mémoires de l'Académie montrent ainsi

Il est issu du classicisme Compréhension globale :Définition :Genre : les caractères Type : narratif descriptif argumentation indirecte Registre : satirique But : comédie sociale Problématique : en quoi le recours au regard étrangers permet -il a La bruyère de faire une satire des courtisans PLANS DU TEXTE : 1ère partie (l647-656) : éloge des vieillards et critique

Peut-on parler de victoire de Don Juan ici ? 
 - Quel est l’enjeu de cette scène ? 
   - Qu’apporte cette scène à l’intrigue de la pièce ? MOLIERE, Dom Juan ; V, 5, 6 
 - Dans quelle(s) mesure(s) le dénouement correspond-il au genre de la tragi-comédie ? - Don Juan est-il un simple libertin, avide de plaisirs, ou un révolté, désireux de s’affranchir de toute règle morale ou sociale ? - Molière utilise de nombreux artifices de mise en scène dans le dénouement. Etudiez-les, en en dégageant la portée

donc la parole pour exprimer son indignation, face à une situation qu’il ne peut accepter. On retrouve ainsi dans la littérature une indignation permanente contre l’injustice. Des situations particulières ont fait réagir certains auteurs. Voltaire dénonce ainsi, en 1765, la condamnation injuste du Chevalier de La Barre, accusé d’un crime mineur et accablé par de nombreux faux témoignages. L’injustice dénoncée peut également être plus profonde. Certaines définitions de l’Encyclopédie des philosophes

retrouve mêlé dans le recueil Wilderness des poèmes en proses, des dialogues, mais aussi des sortes de « maximes », par lesquelles l’auteur exprime en une seule phrase son opinion sur un sujet. On en a l’exemple avec cette « citation », portant sur la religion :  No one thought up being ; he who thinks he has Step forwardtraduction  Personne n’a inventé l’existence; que celui qui croit l’avoir fait S’avance Morrison utilise également la technique de l’association libre, qui permet une absence

l'affiche du Théâtre Guénégaud (sous le nom de Molière) et qui avait conservé le titre primitif du Festin de Pierre3. En 1683 parut à Amsterdam une édition établie probablement à partir d'une copie de comédien, sous le titre Le Festin de Pierre, comédie. Par J.B.P. de Molière. Les historiens du théâtre s'accordent à présenter cette édition hollandaise comme la plus proche du manuscrit originel de Molière: outre le rétablissement du titre originel, y figurent les passages les plus audacieux qui ont