La Comédie Dénonce La Religion

Séquence 4 : Les Caractères de La Bruyère Parcours de lecture : la comédie sociale Objet d’étude : la littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Introduction : A/ Le contexte de l’œuvre1) contexte politique Quand il publie les Caractères en 1688, Louis 14 est au pouvoir depuis une trentaine d’années. Il est le monarque absolu. En 1688, Louis 14 est installé est à Versailles, entouré de la haute noblesse qu’il peut ainsi

SCENE 7 Alfred Jarry, écrivain français, est le créateur de l'inquiétant personnage d'Ubu, et le met en scène dans une série de pièces théâtrales (Ubu Roi, Ubu Enchaîné, Ubu sur la Butte) Ubu Roi, représenté pour la prmière fois en 1896 est une comédie burlesque dont le héros est le "Père Ubu". Il s'agit d'une caricature bouffonne de la stupidité bourgeoise et de la sauvagerie humaine. On retrouve de nombreux aspects provocateurs et fantaisistes; on peut penser à une parodie de tragédie shakespearienne

comme en religion" déclarait-il en 1945. Ds sa réflexion sur la création artistique, M oppose constamment le monde des formes et la vie. L'artiste cherche moins à imiter le réel qu'à echapper au destin humain: "l'art est un anti-destin". Son oe posthume réaffirme la distinction fondamentale entre la litté et le réel. L'imaginaire de l'artiste est "un domaine de formes, c'est pourquoi la "création littéraire naît dans le monde des créations et non dans celui de la Création". M dénonce ainsi l'illusion

castrer. Les thèmes * La vie sociale : La critique de la vie sociale est directement exprimée par Rica qui dira, s'étant rendu à la comédie française: "tout le peuple s'assemble sur la fin de l'après-midi et va jouer une espèce de scène". En fait, Montesquieu pense que la société française se donne en spectacle à elle-même et on peut supposer qu'il dénonce le ridicule de la vie mondaine. Cette critique se retrouve jusque dans le milieu intellectuel et lettré avec par exemple l'allusion à la

censure règnent en France. La création de grandes banques, magasins et chemins de fer qui inspireront les réalistes à l’époque. 2. Les grandes figures du réalisme : - Honoré de Balzac (1799- 1850) : Maître du roman français, il est l’auteur de la Comédie Humaine. Il étudie l’homme comme une espèce animale. - Henry Beyle dit Stendhal (1783-1842) : il entame dans un premier temps une carrière militaire avant de se recycler dans la critique de travaux scripturale. Il est l’inventeur de deux concepts

politique des Romains" (1716), il dénonce la religion comme moyens qu'utilisent les puissants pour pérenniser leur domination sur les humbles. Son étude de la société le conduit néanmoins à respecter les croyances religieuses, plus pour des considérations pratiques que pour elles-mêmes. Montesquieu prend soin de ne pas mêler de considérations théologiques à ses écrits politiques. Ce qui ne l'empêche pas d'être attaqué par les jésuites et jansénistes pour éloge de la religion naturelle dans "L'Esprit des

Conclusion. P23 Bibliographie. P24 Introduction. Le XVIIe siècle débute le 1er janvier 1600. D’un point de vue historique, il commence en 1610 par l’assassinat d’Henri IV. Deux ans auparavant, l’Edit de Nantes est signé et met fin aux guerres de religion qui ont sévit durant une grande partie du XVIe siècle. Après la mort d’Henri IV, sa femme devient régente avec le marquis de Concini. C’est un siècle de grandeur de part le développement scientifique, philosophique, politique mais aussi artistique

Molière – le titre souligné Tartuffe ou l’imposteur – l'année de sortir de l'œuvre 1664 I la partie objective : – l'auteur = la biographie, date , grandes œuvres , rencontre, courant littéraire . Auteur dramatique et comédien. Maitre de la comédie satirique, ses personnages, ridicules ou pittoresques sont devenus des archétypes . 1622 / 1673 – Le résumé de l'œuvre: quand , ou , qui ? Orgon est l’archétype du personnage de cour tombé sous la coupe de Tartuffe, un hypocrite et un faux dévot

L’Homme dans les genres de l’argumentation. XVI° Siècle Un nouveau rapport au monde (Humanisme) XVII° Siècle Siècle des moralistes XVIII° Siècle Siècle des Lumières Moyen – Âge, importance religion et dogme religieux. Argumentation appartient à l’Eglise. Plus tard : Obscurantisme 1 450 : Imprimerie – Gutenberg 1ère impression : La Bible, en hébreux 1 492 : Découverte de l’Amérique – C. Colomb. Naissance protestantisme. Remise en cause des repères. L’Homme n’est pas au centre de l’univers

l'affiche du Théâtre Guénégaud (sous le nom de Molière) et qui avait conservé le titre primitif du Festin de Pierre3. En 1683 parut à Amsterdam une édition établie probablement à partir d'une copie de comédien, sous le titre Le Festin de Pierre, comédie. Par J.B.P. de Molière. Les historiens du théâtre s'accordent à présenter cette édition hollandaise comme la plus proche du manuscrit originel de Molière: outre le rétablissement du titre originel, y figurent les passages les plus audacieux qui ont