La Communauté des chrétiens

moins 60 ethnies différentes. Les celtes ce sont fait connaitre grâce aux écrits des Grecs et des Romains (on trouve tout de même des témoignages celtes instructif). Il existe des traits communs au différents peuples celtes dont une uniformité de la communauté linguistique, ils ont subi l’influence grec très tôt part le commerce avec les grecs (Ex. : Marseille est une fondation grec, colonie grec à l’origine, des colons y sont installé « Phocée » …), mais aussi tous les peuples celtes installé en Gaule

Marcovaldo illustre parfaitement la domination de la religion chrétienne sur la société européenne au XIIIè siècle. Présente dans un lieu de culte chrétien (baptistère), cette œuvre est en fait un détail d’une grande mosaïque représentant le Dernier jour sur Terre : le Jugement Dernier. 1 Powerpoint Doc 2 Mosaïque de Coppo di Marcovaldo, XIIIè siècle La mosaïque est située sous la coupole de l’église, au dessus des fidèles. Destinée aux chrétiens, cette représentation de l’enfer à la gauche de Christ

de rendre un service d’Eglise spécifique et pertinent ? Pour pouvoir répondre à la question, il faut avant tout faire un tour d’horizon sur ce qu’est une école catholique et ce qui s’y vit. Avant 1959, l’école catholique était naturellement chrétienne. Depuis la loi Debré de 1959, elle est devenue non confessionnelle. Elle est ouverte, par choix pastoral et par obligation légale, à tous ceux qui désirent en partager le projet éducatif. Cependant, « elle ne peut être école catholique si elle n’est

2°) Des professeurs membres d’une communauté éducative 3°) Les professeurs, le projet éducatif, la proposition explicite de la foi a) Témoigner par la première annonce de l’Évangile b) Participer à l’annonce explicite de la foi c) Vivre et célébrer en communauté chrétienne 4°) Des professeurs dans un établissement associé à l’État a) Le sens de l’association à l’État. b) La situation juridique des maîtres vis-à-vis de leur engagement dans la dimension chrétienne du projet éducatif. II. DES PROFESSEURS

l’existence d’un Dieu unique. Cette définition provient de monos, seul, unique, et theos, dieu. Le monothéisme s’oppose au polythéisme. La première grande confrontation entre ces deux concepts est celle de la philosophie grecque face à la foi judéo chrétienne. C’est également une rencontre entre deux aires culturelles, qui vont s’influencer réciproquement tout au long de leur histoire. « La politique est l’art du commandement social, l’activité pacificatrice permettant à ne société divisée de s’ordonner

pour rétablir la justice et la paix. Les courants de renouveau du Judaïsme sont multiples. Ils peuvent être teintés de nationalisme (comme le mouvement zélote) ou axés sur la protestation religieuse (comme le mouvement des esséniens, vivant en communautés dans le désert). L'un d'eux est celui de Jean le Baptiste, qui prêche et baptise loin des centres importants. Son baptême assume le rôle (pardon des péchés) que le Judaïsme orthodoxe attribue aux sacrifices offerts dans le Temple de Jérusalem.

situation en Centrafrique de "génocidaire" il y a quelques semaines. Depuis, la France a envoyé des troupes sur place pour appuyer la force de l'Union africaine, la Misca, dans sa mission de stabilisation du pays. Mais, les tensions entre communautés chrétiennes et musulmanes virent aujourd'hui au massacre à la machette donnant au conflit une dimension confessionnelle croissante. Christian Mukosa, chercheur à Amnesty international et spécialiste de la Centrafrique rend compte de cette nouvelle situation

plus en plus nombreux et deviennent au terme de leur service militaire citoyens romains. B. Les aspects Economiques de la Romanisation Les économies locales des régions conquises vont être intégrées dans le très vaste ensemble romain. La communauté économique est établie par le monde romain avec des économies diverses mais complémentaires. De plus l'administration romaine a la sagesse d'imposer des taxes très faibles sur la circulation des marchandises ce qui favorise les échanges. De plus

FLAMME Julie Les rites funéraires chrétiens en Afrique romaine Introduction : Carte des camps et des villes d'Afrique romaine Rome compte en Afrique jusqu'à huit provinces différentes (d'est en ouest) : la Tripolitaine, la Byzacène, l'Afrique Proconsulaire, la Numidie Cirtéenne, la Numidie militaire, la Maurétanie Césarienne, la Maurétanie Sitifienne et la Mauritanie Singitane. L'Afrique romaine fait souvent l'objet d'une étude d'ensemble par les historiens et les archéologues, malgré

Les communautés religieuses (notamment les maronites et les druzes) ont connu des périodes de conflits et des périodes de coexistence. Ces périodes d'alternance ont eu des répercussions remarquables sur la politique que nous allons essayer d'analyser ci-dessous. * Le 3 septembre 1840 Béchir III est nommé émir du Mont Liban par le Sultan ottoman. Cette élection se devait être un remède contre les massacres perpétuels entre personnes de la communauté druze et maronite. Cependant, ces massacres continuèrent