La Colonne Des Apprentis

I- INTRODUCTION Cher Vénérable Maître et vous tous mes très chers Frères, me voici devant vous aujourd’hui pour présenter ce première Planche personnelle effectué sur le Tableau de Loge. J’ai choisi de décliner cette planche en deux grandes parties, tout d’abord le tableau de Loge en lui même, son histoire, sa symbolique et sa Fonction au sein de notre Loge. En deuxième axe je vous livrerai mes impressions personnelles quant à ce tracé que je trouve à la fois sublime et intriguant en tant

soleil et de la lune, de dieu et du diable. L’un n’allant pas sans l’autre, l’un ne pouvant exister sans l’autre. Le 2 en maçonnerie Les deux colonnes à l’entrée du Temple maçonnique ne sont pas le fait du hasard. La description, des 2 colonnes du Temple de Salomon montre bien que le nombre « deux »  répond à un besoin précis. Mieux il y a deux colonnes de Frères dans une loge. Le nombre « deux » se voit également à travers le pavé mosaïque représenté par un damier peint en noir et blanc donc par

Les Noces de Cana Véronèse I/ Présentation de l’œuvre et de son auteur Paolo Caliari dit Véronèse est né à Vérone en 1528, et mort en 1588 à Venise. Il est fils d’un tailleur de pierre. Il est originaire de la Vénétie. Il devient apprentis de son oncle Antonio Badille qui est peintre. Il étudie alors les œuvres des grands peintres de Vérone. Il devient l’un des plus grands peintres. Le Grand Conseil des dix lui demande de décorer le palais des Doges, c’est sa première grande commande

Un, l’unité. - Les Trois marches, conduisant à la porte Occidentale du Temple, correspondent à l’âge de l’Apprenti F :.M :. - Les Deux Colonnes d’Airain, B :. et J :. marquent l’entrée du temple et symbolisent les deux pôles de la manifestation universelle, la colonne B :. le principe réceptif et la colonne représentative des Apprentis F :.M :. La colonne J :., le principe actif, est représentative des Compagnons F :.M :. - La Porte Occidentale à double battants, lieu de passage matériel et

demandé de faire un morceau d’architecture sur « la formation du Compagnon ». C’est un vaste sujet. Comme nous le savons tous, le grade de compagnon qui est un grade intermédiaire entre l’apprentissage et la maîtrise n’est accessible au maçon  apprenti que s’il a mérité son salaire après avoir dégrossi la pierre brute. En avant propos, je voudrais ajouter que ce sont les officiers de la loge qui jugent si les compagnons peuvent passer de la perpendiculaire au niveau , en vue de collaborer

Rijn) et d'une mère fille de boulanger (Neeltgen Willemsdochter van Zuytbrouck) . Il a réalisé 400 peintures, 300 eaux fortes et 300 dessins. Depuis sa naissance, il ne prend plaisir que pour le dessin et met ses études de côté. Il aura son premier apprenti en 1627 : Gérar Dou. Il se marie avec Saskia van Uylenburgh le 22 juin 1634, avec qui il fera quatre enfants dont seul le quatrieme survivra : Titus, né en 1641. Seulement un an après sa naissance, sa mère mourra d'une phtisie. Entre 1643 et 1649

ramifications de son esprit, les feuilles pour les récepteurs de photosynthèse, c'est à dire les récepteurs de "Lumières", etc. Tout cela jusqu’à dire que le véritable être de bois, c'est nous-mêmes ! (Lors de la réception à la Lumière, la nouvelle Apprentie, ..putréfaction…) …Tel est l'Humain, un être de bois qui se modèle. Cependant, il est à remarquer que les termes associés au bois ont une connotation négative : "langue de bois", "rester de bois", et même "chèque en bois", pour désigner des valeurs

* Articles et Hommages II- Son œuvre * Ses romans * Ses essais * Ses contes III- Sources I- L’auteur * Biographie Né le 29 mai 1923 à Lons-le-Saulnier (Jura) dans une famille modeste, Bernard Clavel devient apprenti pâtissier à 14 ans avant de se former en autodidacte en exerçant les métiers les plus divers et de devenir journaliste dans les années 1950. Ses débuts dans la littérature sont facilités par les soutiens d’Hervé Bazin (Vipère au poing) et de Marcel

nombreuses sociétés traditionnelles considéraient qu’elles vivaient au centre du monde, non pas par vanité mais parce qu’elles pensaient qu’elles constituaient un monde à part entière. Ce monde devait avoir un centre. -Chez les Gaulois, c’est la colonne unique qui est au centre et porte la voûte de pierre qu’est le ciel. Si le support cède, le ciel leur tombe sur la tête. -Chez les grecs, le support en lui-même n’est pas visible, mais le lieu où il passe est connu, c’est l’omphalos de Delphes, le

sein de la Fraternité Maçonnique ; une courte année, mais riche en écoute silencieuse sur la Colonne du Nord. Depuis mon Rapport d’Initiation, il temps pour moi ce midi d’avoir l’occasion de rompre ce Silence qui est celui de mon âge pour vous présenter ma première Planche, dont le sujet m’a bien entendu été confié par mon Second Surveillant. Au cours de l’un de nos séminaires fraternels entre Apprentis, nous avons évoqué ensemble ce premier Travail à venir ; lors du repas, j’avoue avoir eu l’outrecuidance