La Cité Interdite Au 15 ème Siècle

d’agrandissement sur l’initiative du cadi de chefchaouen Abou El Abbas Ahmed Ibn Cherif El Alami en au 17ème siecle. Hormis l’entrée principale, le sanctuaire est dépourvu de la traditionnelle décoration luxuriante qui enjolive l’espace intérieur. L’intérêt architectural réside dans son minaret octogonal très caractéristique du style des minarets du nord du Maroc notamment de Tanger et de Tétouan Cité d’El Jadida Mazagan ( Mazagão) était une citadelle portugaise plantée en terre marocaine en 1514. Elle

l’organisation de l’Eglise des premiers siècles et de la diffusion du Christianisme, de l’époque des persécutions à celle du statut de religion officielle. On conduira donc l’étude jusqu’à la fin du IVème siècle ». Exposé du Père Louis BOYER, prêtre du diocèse de Laval, ancien enseignant du secondaire, intervenant en Formation Permanente Châteaulin le 14 juin 1996, devant les professeurs de lycée du Finistère Plan de l’exposé : 1. Les humbles commencements (1er siècle – 70 avant JC) 2. L’expansion

naît, les premières traces du droit nous les devons à Homère (Poète Grecque qui va raconter la guerre de Troie dans l’Iliade et L’odyssée, écrit au 8ème siècle avant notre ère). Les poètes sont les premiers à réfléchir sur le droit. Peu à peu, il devient admis que les hommes puissent créer du droit, le premier en Grèce : le juge après au 6ème siècle avant notre ère réfléchis sur le droit et créer du droit.                                                                                                                           Les 

corps. Pour ce qui est es mères porteuse, là aussi on assiste à un changement moral et une évolution malgré l'interdiction en France, il existe des accouchement sous X. La France ce veut protectrice, en adoptant le principe d'indisponibilité qui interdit de vendre ou de loue rune partie de son corps. La société, en évoluant, change donc nos rapports avec le corps, son rapport au plaisir (lois 2008, autorisant la satisfaction d'un certain nombrede pultion). La lois léonéty par ailleur, permet de mettre

les premières traces du droit nous les devons à Homère ( Poète Grecque qui va raconter la guerre de Troie dans l’Iliade et L’odyssée , écrit au 8 ème siècle avant notre ère) . Les poètes sont les premiers à réfléchir sur le droit. Peu à peu , il devient admis que les hommes puissent créer du droit, le premier en Grèce : le juge après au 6 ème siècle avant notre ère réfléchis sur le droit et créer du droit .

pratique soient convaincus de son caractère obligatoire. Quand ces deux éléments sont réunis il y a coutume constitutionnelle. Ex : Nouvelle élection présidentielle, coutume qui veut que le premier ministre démissionne. Ex : Le président sous la 5 ème a le pouvoir de révoquer le 1er ministre. B. Les rapports entre la coutume et les textes constitutionnels. La coutume constitutionnelle naît de insuffisance de l'écrit des lois constitutionnels. L'ambiguïté de l'écrit. Si un texte est ambiguë

merveilles. Ma passion pour l’Himalaya m’a conduit dans des pays ou ne survivaient désormais que des bribes de culture ancestrale. Pourtant ces terres avaient été fertiles en petites monarchies et en grandes religions. Seul l’élan e la foi traversa les siècles, tandis que la plupart des royaumes disparaissent au fil des retournements de l’histoire. Leur nom semble évoquer aujourd’hui un monde imaginaire, tant ils paraissent perdus dans l’espace et le temps. Et les grands empires contemporains dévorent

contrats..Avec le temps, ces pratiques furent déposées sur papier et constitues un droit. Au VIII ème siècle, le mariage religieux apparaît et dénonce l'illégitimité du mariage civil, celui-ci disparaît ainsi sous la pression des fidèles voulant la protection divine. Au XI ème siècle, le mariage est défini comme une fonction qui permet de maintenir et d'unir les familles. Ce n'est qu'au XV ème siècle que le mariage civil s'impose de nouveau. En 1792, la loi sur la laïcisation du mariage est votée

celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire, il a conquis par la force de nombreuses villes, les armes ne sont pas le seul moyen de consolider la victoire, il faut unifier le socle social et administratif. Le code d’HAMMOURABI

Utopia est un livre de Thomas More de 1516 qui parle d’une cité idéale c’est là qu’apparait la notion d’utopie. Topos = en grec le lieu U = en grec un privatif Utopie = le lieu idéalisé qui n’existe pas. La dystopie est un terme plus récent, crée plus tard et plus rare. Dys = en grec quelque chose ne vas pas Le préfixe eu en grec ) le bien le bonheur, l’idéal La dystopie = genre littéraire ou cinématographique apparu au 20 ème siècle en Europe, il a pour vocation de s’inscrire contre l’utopie