La Cigale

peut voir de nombreuses personnes vivant dans la même optique que l’homme charnel, des célébrités, des hommes sans but réel ou encore de façon plus illustrée, l’exemple de la cigale dans la fable de La Fontaine «  la cigale et la fourmi » où la cigale n’a pas fait ses réserves pour l’hivers ayant à la place chanter. La cigale incarne bien l’homme charnel car elle s’est consacrée à ses plaisirs plutôt qu’à ses besoins. Mais un tel comportement, une telle inconscience face à tous ces excès, ne provoquerait-elle

Ainsi, certaines adaptations ne sont pas faciles à effectuer. Dans « La Cigale et la fourmi », Jean de la Fontaine est peu aisé de déterminer la symbolique de ces deux animaux. Cette fable de la Fontaine peut être comprise à contre-sens. Certains pourraient y voir la célébration du triomphe de la Fourmi et donc des valeurs matérielles. Mais cette interprétation paraît peu convaincante. Puisque La Fontaine « chant[e] comme la Cigale », il semble difficile qu'il préconise un écrasement des poètes : au

dit : "Mon bon Monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute. " Le Corbeau, honteux et confus, Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus. La Cigale et la Fourmi La Cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain

sage, et tout ses textes sont une leçon de sagesse, le fabuliste écrit cela comme on pourrait écrire un message codé de nos jours. Analyse des Fables La cigale et la fourmi : La toute première Fable publiée par Jean de la Fontaine qui s'est grandement inspiré d'Esope, où une cigale crie famine et demande un peu de nourriture à la fourmi, avec une morale implicite. Le corbeau et le renard : Le renard, grand sournois qu'il est, flatte le corbeau pour qu'il chante

TITRE MORALE La cigale et la fourmi Il faut prévoir Le lion et le rat On a souvent besoin d’un plus petit que soit La colombe et la fourmi On a souvent besoin d’un plus petit que soit Le loup et la cigogne Les méchants sont incapables de gratitude, que ceux qui les servent méditent la leçon... Le cerf et la vigne Ceux qui méprisent le refuge se font avoir L’âne et le chien Il faut s’entraider Le chêne et le roseau Ce n’est pas le plus costaud qui résiste, mais le plus main Le cochet, le chat

pour vous que j’écris : / Attendez-vous à la pareille. » Comme souvent dans les fables de la Fontaine, les personnages sont ici des animaux anthropomorphes interagissant de manière à ce que l’un enseigne par les faits une leçon à l’autre (voir La Cigale et la Fourmi, Le Loup et l’Agneau ou Le Corbeau et le Renard, par exemple). Outre l’aspect visuel que cela confère à son propos, cette transposition dans le monde animal évite une critique directe de certains personnages qui n’est pas ce que la Fontaine

les enfants. Elles permettent l'évasion, le merveilleux, l’imagination qui évitent le discours théorique, il n'y a donc pas de ton didactique apparent même si le message suit toujours le récit. Le récit parle à l'imagination, nous pouvons citer, la cigale et la fourmi, avant même de parler à l'esprit et le lecteur suit le récit sans penser à la morale, il se laisse entrainer et surprendre même par la logique du raisonnement, de meme pour le laboureur et ses enfants. Finalement, le récit finit par obliger

Introduction Nous avons tous en tête des fables de La Fontaine apprises à l'école primaire : « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard », « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf »… Puis, après quelques années d'oubli, en classe de première les programmes officiels de littérature les rappellent à nous : en effet, quel meilleur exemple du genre de l'apologue que les Fables de La Fontaine ? Et pourtant, si Rousseau ressuscitait de nos jours, il interdirait formellement

que j’ai choisie de vous présentez, il s’agit de La Cigale et la Fourmi, Le Corbeau et le Renard, qui sont toutes deux des fables de Jean de La Fontaine et Du Chat au Coq qui est elle une fable d’Esope. Ces trois fables ont pour points communs de parler d’animaux mais pas seulement elles font toutes une critique de la société. En effet, dans La Cigale et la Fourmi, l’égoïsme de la fourmi est mis en avant par rapport à cette Cigale démuni. De nos jours, cela ressemble au comportement

fois démonstrative, sérieuse, et universelle. La fable veut éduquer et pour cela, elle n’hésite pas à mettre en relief, en bonne place et sans ambigüité sa morale. Contrairement à d’autres fables qui jouent davantage sur l’implicite (comme « La Cigale et la fourmi » ou bien encore « la jeune veuve ») le lecteur n’a ici pas à deviner mais juste à lire, au moment conclusif, la morale de cette histoire : cette morale se présente comme la conséquence de l’histoire précédemment narrée (« C’est ainsi