La Cigale Et Les Fourmis Esope

personnage ayant du bagou. Ceci constitue un danger puisqu’ils préfèrent s’identifier à l’attrayante et amusante Cigale qu’à la travailleuse Fourmi de la Fontaine. De plus, la morale exprimé de façon explicite ne donne pas une vision enjolivée du monde mais une vision réaliste, il arme la jeunesse en lui évitant d’être naïf et par la même d’esquiver et anticiper les dangers ainsi Ésope dans  Le chêne et le roseau  annonce clairement que « face a plus fort que soi, rivalité ou résistance ne sont pas

chansons et mon somme,  Et reprenez vos cent écus.  Texte 1 : Le savetier et le financier - Les fables (1668-1694) Doctrine classique : on emprunte les thèmes des textes à l’Antiquité. La Fontaine emprunte La cigale et la fourmi à une ancien esclave affranchi Grecque : Esope. ------------------------------------------------- Définition fable : C’est un court récit en vers qui comporte une moralité = un apologue (fonction morale). La morale est différente de la moralité.  Moralité

événements de son temps sont les raisons qui conduisent un auteur à se lancer dans l’écriture d’une œuvre. Or, depuis toujours des Hommes écrivent des apologues pour rallier leur lecteur à leur point de vue. En effet, déjà au VIème siècle avant J.C., Esope proposait des récits courts à ses orateurs. Il est donc légitime de nous demander, comment les apologues concilient le plaisant à l’instructif. Nous verrons donc si les auteurs sont d’accord avec cette citation. Puis, d’une part l’intérêt et la manière

comme La Fontaine ou Voltaire y ont eu recours, pour transmettre leurs idées ou émettre des critiques de la société dans laquelle ils vivaient. On attribue l’origine de l’apologue à Platon mais cela remonte surtout à l’Antiquité gréco-latine avec Esope et Phèdre (environ 15-50 ans après J-C). L’apologue existe sous différentes formes comme : la fable, le fabliau, la parabole, le conte et l’utopie. Après avoir défini le sens et l'origine des apologues, nous verrons qu'ils peuvent avoir une double

1674), récits licencieux en vers irréguliers ; les Amours de Psyché et de Cupidon (1669), roman en prose et en vers. Ses Fables (12 livres parus de 1668 à 1694) ont immortalisé son nom. Il a pris ses sujets un peu partout, surtout chez les Anciens (Esope et Phèdre, notam.), mais il a totalement renouvelé le genre : la fable n’est plus sèche démonstration d’une morale ; c’est un cours récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail ou

sympathie, la cigale entraîne, plus que la fourmi, notre adhésion : elle est gaie, joyeuse, fait preuve d’un réel amour de la vie et affiche une philosophie de nature épicurienne proche de nos modèles actuels. La fourmi, bien que travailleuse, sérieuse et prévoyante (qualités indiscutables), fait montre d’un caractère sourcilleux et égoïste (elle « n’est pas prêteuse »), affectant un goût prononcé pour les sermons et les leçons. La fourmi incarne l’adulte raisonneuse quand la cigale illustre la juvénile

pour le lecteur. En effet quelque soit l’âge ou le niveau de culture du lecteur, l’apologue est compréhensible par tous. Par exemple des contes merveilleux tels que « le petit chaperon rouge »   ou « Blanche neige » ou des fables comme « la cigale et la fourmi » ou « le loup et l’agneau » peuvent être compris aussi bien par un enfant, un adulte, que par quelqu’un érudit ou inculte. L’apologue contient toujours un premier degré de compréhension accessible à tous. En plus d’être accessible à tous,

mais que peut convenir pour tout ensemble. Le titre original des fables : Fables choisies et mises en vers par M. de La Fontaine. Le dessein de LF est simplement de mettre en vers les fables qu’on attribue à Esope. Il faut rappelé que originellement le genre fabulique inventé par Esope au 6ème av JC est prosaïque. LF ne cherche pas à s’attribuer l’originalité des fables. Le projet a été mené à bien. Dans un premier temps, LF cherche à gagner en légitimité ce qu’il ne peu avoir en originalité

Fable de La Fontaine, écrivain du 17ème siècle, mouvement littéraire : classicisme. Dernière fable du livre I. Elle permet de plaire et d’instruire et rentre donc bien dans l’objectif de Lafontaine et des classiques. Fable qui prend sa source chez Esope « Le Roseau et l’Olivier ». La Fontaine propose de nombreux textes avec deux protagonistes dont l’un fort et l’autre faible : « Le Loup et l’Agneau », « Le Corbeau et le Renard ». Cette fois, la fable fait part d’une certaine originalité puisqu’elle

Poète, Fabuliste et Moraliste Famille bourgeoise Se lie d’ami(é avec des écrivains et des poètes (les chevaliers de la table ronde) A travers ses fables cri(que la monarchie Difficultés financières et personnelles (dépendance au jeu) La Cigale et la fourmi, Le corbeau et le renard, le lièvre et la tortue Histoire courte pour transme\re une morale ou leçon, recueil des « Fables de la fontaine » Chêne imposant et d'un roseau flexible. Le chêne se moque du roseau en le considérant comme faible